Tabarani
al-Mujam al-Kabir · تحقيق حمدي السلفي
٦٠٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَضِفْنِي وَلَمْ يُقْرِنِي، فَمَرَّ بِي فَأُقْرِيهِ؟، قَالَ: «بَلْ أَقْرِهِ»In the books
- البرجلانيd. 238 AH · الكرم والجود وسخاء النفوسEarly
٥٨حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي مَرَرْتُ بِرَجُلٍ , فَلَمْ يُضِفْنِي , وَلَمْ يَقْرِنِي , فَمَرَّ بِي , أَفَأُجَازِي …
- نور الدين الهيثميd. 807 AH · موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبانLater
٢٠٦٧أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا سُفِيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَرْت بِرَجُل فَلم يضفني وَلم يقرني أفأحتكم قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَلِ اقْرِهِ" …
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبانموارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٤٢٨٥٥عن الأحوص عن أبيه قال: يا رسول الله مررت برجل فلم يضفنى ولم يقرنى ثم مر بى فأجزيه قال بل اقره (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٥٩٩٧]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
٢٥٩٩٧عن أبي الأحوص عن أبيه أنه قال: "يا رسول الله مررت برجل فلم يضفني ولم يقرني، ثم مر بي فأجزيه أم أقريه؟ قال: "بل أقره" . "كر" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال