Tabarani
al-Mujam al-Kabir · تحقيق حمدي السلفي
٨١٩ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا الْمُصْعَبَ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ:
«إِنَّهُ يُكْتَبُ فِي كُلِّ إِشَارَةٍ يُشِيرُهَا الرَّجُلُ بِيَدِهِ فِي الصَّلَاةِ بِكُلِّ أُصْبُعٍ حَسَنَةٌ أَوْ دَرَجَةٌ»
Rulings
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُ
The routes’ balance
25%Weakest man: ابن لهيعة 25%
The scholars’ ruling
85%hasanof 1 rulingsWhere it is
Tabarani
In the Fiqh
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه
«يكتب في كل إشارة يشيرها الرجل بيده في الصلاة بكل أصبع حسنة أو درجة»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهالجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه