Tabarani
al-Mujam al-Kabir · تحقيق حمدي السلفي
٨٧٩٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ:
«ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَجِدُ لَهُنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: تَرْكُ الْمِرَاءِ فِي الْحَقِّ، وَالْكَذِبَ فِي الْمُزَاحَةِ، وَيَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»
The routes’ balance
100%Weakest man: قتادة بن دعامة البصري 100%
Where it is
Tabarani
In the Fiqh
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموع الفتاوىLater
«أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ. وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة
«أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةالجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة
- الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامعالكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع
«أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه»