Tabarani
al-Mujam al-Kabir · تحقيق حمدي السلفي
٧٧٣٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ:
«مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ، وَإِنَّ مِنْ أَقْرَبُكُمْ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا»
The routes’ balance
85%Weakest man: القاسم بن عبد الرحمن 85%
Where it is
Tabarani
In the Fiqh
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموعة الرسائل والمسائلLater
«أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان»
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموع الفتاوىLater
«لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ»
- خالد الرباطالجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة
«أحب للَّه وأبغض للَّه وأعطى للَّه ومنع للَّه فقد استكمل الإيمان»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةالجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة
- فقه التصوف لشيخ الاسلامفقه التصوف لشيخ الاسلام
«أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان»