Tabarani 14980
al-Mujam al-Kabir · جـ ١٣ و١٤، بإشراف الحميد والجريسي
١٤٩٨٠ - حدثنا مُطّلبُ بن شعيبٍ الأزديُّ، قال: دثنا عبد الله بن صالحٍ، قال: حدثني الليثُ، عن خالد بن يزيدَ، عن سعيد بن أبي هلالٍ، عن هلال بن أسامةَ، عن عطاء بن يسارٍ، عن عبد الله بن سَلَامٍ، قال: إنا لنجدُ صفةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:
«إنّا أرسلناكَ شاهدًا ومبشِّرًا ونذيرًا، وحِرْزَ الأُمِّيِّينَ (١) ، أنت عبدي ورسولي، سَميتُكَ المُتوكِّلَ، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا سَخّابٍ (٢) في الأسواقِ، ولا يجزي السيئةَ مثلَها، ولكن يعفو ويصفحُ، ويتجاوزُ، ولن أقبضَكَ حتى/ أقيمَ الملةَ المعوجَّةَ بأن تشهدَ أن لا إله إلا اللهُ، يفتحُ (٣) بها [ظ: ٢٢٤/أ] أعينًا عميًا، وآذانًا صمًّا، وقلوبًا غُلْفًا»
قال عطاء بن يسارٍ: وأخبرني أبو واقدٍ الليثيُّ (٤) أنه سمع كعبَ الأحبارِ يقولُ مثلَ ما قال ابنُ سَلَامٍ.
In the Seerah
- محمد بن إسحاقd. 151 AH · سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)Early
«المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب في الأسواق»
سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)
- محمد بن سعدd. 230 AH · الطبقات الكبيرEarly
«أنت عبدي ورسولي سَمَّيْتك المتوكِّل، ليس بفَظِّ ولا غَلِيظ، ولا»
- البيهقيd. 458 AH · دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةEarly
«لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- القاضي عياضd. 544 AH · الشفا بتعريف حقوق المصطفىLater
«الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ، وَلا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا»
- السهيليd. 581 AH · الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامLater
«أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي١ سَمّيْتُك الْمُتَوَكّلَ لَيْسَ بِفَظّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخّابٍ٢ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا»
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق، ولا»
- ابن سيد الناسd. 734 AH · عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرLater
«أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ وَلا سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، وَلا»
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب»
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«عبدي ورسولي، سمَّيتُك «المتوكِّل» ، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا سخَّابٍ»
- ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهايةLater
«الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابَ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي السَّيِّئَةَ»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميd. 942 AH · سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادLater
«أنت عبدي ورسولي سمّيتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ ولا سَخّاب في الأسواق، ولا يجزي»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- ناصر الدين الألبانيd. 1420 AH · صحيح السيرة النبوية (من «البداية والنهاية» لابن كثير)Modern
«إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وحرزًا للأميين، أنت عبدي»
صحيح السيرة النبوية (من «البداية والنهاية» لابن كثير)صحيح السيرة النبوية (من «البداية والنهاية» لابن كثير)
- إبراهيم العليd. 1425 AH · صحيح السيرة النبويةModern
«ولا غليظ، ولا سَخَّاب في الأسواق، ولا يجزي السيئة»
- محمد بن إلياس الفالوذةd. 1440 AH · الموسوعة في صحيح السيرة النبوية (العهد المكي)Modern
«ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا»
الموسوعة في صحيح السيرة النبوية (العهد المكي)الموسوعة في صحيح السيرة النبوية (العهد المكي)