Nasa’i 667
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
٦٦٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ فِي صَفِّ الصَّلَاةِ»
الْحَدِيثَ.
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري 100%
full corroboration ×1.15in more than one book ×1.10Where it is
Nasa’i 667
Editions
| Edition | No. | |
|---|---|---|
| الطبعة المصرية | 667 | Its page |
| طبعة الرسالة العالمية محمد رضوان عرقسوسي (جـ ١، ٢، ٥، ٦)، ومحمد أنس مصطفى الخن (جـ ٣، ٤، ٧، ٨) | 667 | Its page |
The edition’s notes
حديث صحيح دون قوله: "فإن كان معك قرآنٌ فاقْرَأْ به، وإِلَّا فَاحْمَدِ الله، وكبِّرْه، وهَلِّلْهُ" فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن علي بن يحيى بن خلَّاد، فقد تفرَّد بالرواية عنه إسماعيل بن جعفر، وذكره ابن حبان في "الثقات". قال الذهبي في "الميزان" ٥/ ١٣٥: فيه جهالة، وقال ابن القطَّان في ص 40 https://shamela.ws/book/1339/578