Nasa’i 5191
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
٥١٩١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ
«أَنَّ رَجُلًا مِمَّنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ»
نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدِيثُ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ.
Rulings
al-Nasaiوَحَدِيثُ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْModern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال 100%
Where it is
Nasa’i 5191
Rulings
The early critics
- al-Nasaid. 303 AHEarly
Remark«وَحَدِيثُ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَان»
on the hadith · الطبعة المصرية 5191 · ص 171on the hadith · طبعة الرسالة العالمية 5191 · ص 302
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Muhammad Ridwan Arqasusi
Accepted«صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد وأبو إدريس الخولاني: هو عائد الله بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم»