Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 3401

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، فَقَامَ غَضْبَانًا، ثُمَّ قَالَ: أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَقْتُلُهُ.؟»
The Prophet ﷺ · narrated from him by محمود بن لبيد

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثقة
  3. عن ‌ابْنِ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. أخبرني ‌مَخْرَمَةُ صدوق
  5. عن ‌أَبِيهِ ثقة
  6. سمعت ‌مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ Companion
  7. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

٣٤٠١ - أَخْبَرَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ‌ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌مَخْرَمَةُ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ قَالَ: «أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، فَقَامَ غَضْبَانًا، ثُمَّ قَالَ: أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ: ⦗١٤٣⦘ يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَقْتُلُهُ.؟»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «رجاله ثقات، محمود بن لَبيد وُلد في حياة النبي ﷺ ، ولم تصحَّ له رؤيةٌ ولا سماعٌ من النبي ﷺ ، كما في "التهذيب"، وقال الحافظ ابن حجر "الفتح" ٩/ ٣٦٢: لم يثبت له منه سماع، وإن ذكره بعضهم في الصحابة فلأجل الرؤية. انتهى. ومَخْرَمَة بن بُكَيْر لم يسمع من أبي»

    on its menطبعة الرسالة العالمية 3401ص 265 https://shamela.ws/book/1339/2511

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 3401 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 3401 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    رجاله ثقات، محمود بن لَبيد وُلد في حياة النبي ﷺ ، ولم تصحَّ له رؤيةٌ ولا سماعٌ من النبي ﷺ ، كما في "التهذيب"، وقال الحافظ ابن حجر "الفتح" ٩/ ٣٦٢: لم يثبت له منه سماع، وإن ذكره بعضهم في الصحابة فلأجل الرؤية. انتهى. ومَخْرَمَة بن بُكَيْر لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروي من كتاب أبيه، قاله أحمد وابنُ م

    ص 265 https://shamela.ws/book/1339/2511