Nasa’i 2861
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
٢٨٦١ - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الصَّوَّافِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى، وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا: صَدَقَ»
وَقَالَ شُعَيْبٌ فِي حَدِيثِهِ: وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عكرمة 100%
full corroboration ×1.15in more than one book ×1.10Where it is
Nasa’i 2861
In the Seerah
- محمد بن سعدd. 230 AH · الطبقات الكبيرEarly
«مَن كُسِرَ أو عَرَجَ (١) فقد حلّ وعليه حجّة أُخرى»
- ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحابEarly
«مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حَلَّ وعليه حَجَّةٌ أُخرَى»
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«من كسر أو عرج فقد حل، وعليه حجة أخرى»