Nasa’i 252
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
٢٥٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (ح) وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:
«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عثمان بن حكيم بن ذبيان 85%
full corroboration ×1.15in more than one book ×1.10Where it is
Nasa’i 252
In the Fiqh
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …d. 728 AH · شرح عمدة الفقهLater
«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتوضَّأ بعد الغسل»
- ناصر الدين الألبانيd. 1420 AH · تمام المنة في التعليق على فقه السنةModern
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل»
تمام المنة في التعليق على فقه السنةتمام المنة في التعليق على فقه السنة