Hadith Search the texts and narrators

Nasa’i 2316

Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية

٢٣١٦ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌بَكْرٌ - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ‌بُكَيْرٍ ، عَنْ ‌يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ ‌سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ:

«لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا»

In the Seerah

  1. ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحاب
    Early

    «نَزَلَتْ هذه الآيةُ: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ طَعامِ»

    الاستيعاب في معرفة الأصحابالاستيعاب في معرفة الأصحاب

  2. الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاء
    Later

    «البقرة: ١٨٤] ، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها»

    سير أعلام النبلاءسير أعلام النبلاء