Nasa’i 1057
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
١٠٥٧ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب 100%
a witness from another Companion ×1.30in more than one book ×1.10Where it is
Nasa’i 1057
In the Fiqh
- ابن القيمd. 751 AH · رفع اليدين في الصلاةLater
«فعل مثل ذلك، وإذا قال: «سمع الله لمن حمده»
- إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
«فعل مثل ذلك وإذا قال: "سمع اللَّه لمن حمده»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث