Life and news«قَالَ عَلِيٌّ: أَرَاهُ أَبُو زُهَيْرٍ الضَّبْعِيُّ الَّذِي رَوَى عنهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَلِيٌّ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَرْبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبْعِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّفَقَةُ فِي سبيل الله تضاعف سبعمائة ضِعْفٍ، وَقال ابْنُ مَغْرَاءَ حدثنا مَحْمُودٌ قَالَ حدثنا حَرْبٌ، وَقال مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ: حدثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وقال يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُسَدَّدٌ: حدثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ عَنِ ابى بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ: قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وقال عَبْدَانُ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ طهمان: عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن زُهَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

التاريخ الكبير · التاريخ الكبير (3/ 63)

Praise«وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 459)

Praise«ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٤٣٩) : حرب بن زُهير أبو زُهير الضبعي، ويقال: المنقري، اقتصر أبو زرعة على ذكره في الكنى، وسيأتي. وقال: أبو زُهير. عن: عَبد الله بن بريدة. وعنه: عطاء بن أبي رباح وعطاء بن السائب استدركه شيخنا الهيثمي؛ وقال: حديثه في النفقة في الحج وأغفله الحسيني وهو أبو زُهير حرب بن زُهير الضبعي أغفلاه جميعا في الأسماء، وقد نبهت عليه هناك ولم يقع في المسند مسمى، بل ولا مكنى بل فيه فيما وقفت عليها أبي زُهير حسب. قال أحمد حدَّثنا بكر بن عيسى ثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبي زُهير عن عَبد الله بن بريدة عن أبيه بحديث النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله الحديث. وأعاده بهذا السند بعينه؛ لكن وقع عطاء بن أبي رباح، وهو غلط ممن دون أحمد. والصواب: عطاء بن السائب، وبذلك جزم البخاري وغيره، وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى: أبو زُهير حرب بن زُهير الضبعي حديثه في الكوفيين. روى عن: عَبد الله بن بريدة. وعنه: عطاء بن السائب ومحمد بن إسماعيل السلمي. وقال البخاري في "تاريخه" : حرب بن زُهير قال علي بن المديني: أرى أنه أبو زُهير الضبعي. روى عنه: عطاء بن السائب، ثم أخرج حديثه من طريق منصور بن أبي الأسود، وأبي حمزة السكري، وأبي عوانة كلهم عن عطاء بن السائب به. وأخرجه أيضًا من رواية إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن عَبد الله بن بريدة. سقط زُهير من رواية إبراهيم، وأخرج أيضًا من رواية محمد بن إسماعيل عن حرب بن زُهير عن يزيد بن زُهير الضبعي عن أنس مثل حديث بريدة. وذكره ابن حبَّان في الطبقة الثالثة من "الثقات" فقال: حرب بن زُهير أبو زُهير عن ابن بريدة وعنه عطاء ابن السائب. قُلتُ: وهو ممن يؤمن التصحيف فيه؛ لأن كنيته وافقت اسم أبيه فيصح أن يقال: أبو زُهير وابن زُهير»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب · تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 383)