بحر بن كنيز

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا محمد بن المنهال الضرير قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: بحر السقاء كان لا شيء

وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى استحق الترك

وقال ابن حبان: هو جد عمرو بن علي الفلاس، كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه، وهو يستحق الترك

ضعيف

قال الشيخ: ولبحر [أيضا نسخ] منها نسخة يحدث عن بحر عمر بن سهل بن مروان المازني، أبو حفص التميمي البصري، ومنها نسخة يحدث بها عنه محمد بن مصعب القرقساني، ومنها نسخة يحدث بها عنه الحارث بن مسلم، قد روى عنه بقية أحاديث، ويزيد بن هارون أحاديث، وغيرهم قد حدثوا عنه، وهو يروي عن قتادة والحسن وأبي الزبير ويحيى بن أبي كثير وأبي هارون العبدي ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عمرو بن علقمة والزهري، وكل ما يحدث به وما يروون أصحاب النسخ عنه فعامة ذلك أسانيدها ومتونها لا يتابعه عليه أحد، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره] .

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثني أحمد بن زهير قال: قال [يحيى] بن معين، ثنا مهران الرازي، عن بحر السقاء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحلم زين للعالم ستر للجاهل ". قال يحيى: ولو كان غير السقاء، قال يحيى: وقد روى الثوري عن أبي الفضل عن الحسن هو حبر السقاء. ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد، ثنا مسلم، ثنا بحر بن كنيز السقاء، ثنا عبيد الله بن القبطي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة ". ثنا أحمد بن علي بن المثنى، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: ثنا علي بن الجعد، أخبرني بحر السقاء، عن أبي الزبير، عن جابر، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير بأسا يدا بيد ". ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين البصري، عن بحر السقاء، قال: سمعت أبا الزبير يحدث، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكرم امرأ مسلما فإنما يكرم الله عز وجل. ثنا أحمد بن صالح التميمي، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي، ثنا الحارث بن مسلم، عن بحر السقاء، ثنا أبو الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال: " ما لي أرى عليك حلية أهل النار "، ورأى عليه خاتما من ذهب فقال: " ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة، عليكم بالورق ". ثنا عبد الملك ثنا يحيى بن عبدك، ثنا عمر بن سهل بن مروان المازني أبو حفص التميمي البصري، ثنا بحر السقاء، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرد منه ". ثنا عمر بن سنان، ثنا مخلد بن مالك، ثنا إبراهيم بن أعين، عن بحر السقاء، عن محمد بن المنكدر، قال: قلت لسفينة: لم سميت سفينة ؟ قال: كنت أحمل الماء وزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: " أتستطيع أن تحمل زادي وزاد أصحابي ؟ " قلت: نعم. قال: " ما أنت إلا مثل سفينة "، فسميت سفينة. فأتيت على أسد قد قطع الطريق على الناس فقلت: يا أبا الحارث، إني سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فولى ". قال: فحدثت بهذا الحديث محمد بن كعب القرظي فقال: أخبرك بأعجب منه، " عدا كلب أسود على رجل من أهل الذمة، فدخل البحر، فمكث الكلب قائما عليه ينتظره، فلما أبطأ عليه قال: يا كلب، إني في ذمة محمد صلى الله عليه وسلم، فولى الكلب يعدو ". ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني، ثنا يحيى بن بشير القرقساني، ثنا محمد بن مصعب، ثنا بحر السقاء، عن الزهري، عن أنس [بن مالك] ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ". ثنا أحمد بن صالح التميمي، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي، ثنا الحارث بن مسلم، عن بحر السقاء، سمعت الزهري يقول: حدثني أنس بن مالك قال: " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فجلبنا له داجبا فشبناه بماء المركن فلما شرب قال: وأعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره، فناول الأعرابي فشرب، فقال عمر: يا رسول الله، أبو بكر ؟ فقال: يا عمر إن الذي على اليمين أحق ثم إن الذي على اليمين أحق ". ثنا الحسين بن محمد القطان، ثنا أيوب الوزان، ثنا محمد بن مصعب، ثنا بحر السقاء، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله وأبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حرام على كل ذات نطاق أن تجر الذيل أكثر من ذراع ". ثنا علي بن إسماعيل، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو داود، ثنا بحر بن كنيز أبو الفضل، حدثني عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين ". ثناه ابن ناجية، ثنا محمد بن إشكاب، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا بحر السقاء، ثنا عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين ". ثنا مكي بن عبدان، ثنا محمد بن الحسين بن طرخان، ثنا عمر بن سهل، ثنا بحر بن كنيز، عن قتادة، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خمسة عشر امرأة ودخل منهم بإحدى عشرة ومات عن تسع ". ثنا عبد الله بن أبي سفيان، ثنا حاتم بن الليث، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا بحر بن كنيز، عن قتادة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقل أمتي الذين يبلغون السبعين ". ثنا ابن أبي سفيان، ثنا علي بن داود، ثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني، عن بحر السقاء، عن قتادة، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة يهودي ". ثنا عبد الملك، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا عمر بن سهل المازني، ثنا بحر السقاء، عن قتادة، عن قزعة، عن أبي سعيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر ". ثنا عبد الملك، ثنا يحيى، ثنا عمر بن سهل، ثنا بحر، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا حاجب بن سليمان، ثنا محمد بن مصعب، ثنا بحر السقاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ركعتي الفجر في منزل حفصة والمؤذن يقيم الصلاة مرة واحدة لم يفعل غير ذلك ". ثنا عبد الملك، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا عمر، ثنا بحر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال: " اللهم بحمدك انصرفت، وبذنبي اعترفت، وأعوذ بك من شر ما اقترفت ". ثنا ابن بخيت الموصلي، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر، ثنا محمد بن الحارث صاحب التفسير، ثنا بحر السقاء، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال: " الله أعلم بما كانوا عاملين ". ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن بحر السقاء، عن أيوب، عن أبي مليكة، عن عائشة - رحمة الله عليها - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيف فلما خرج إلى أصحابه وقد جعل لهم غداء فلما رآهم قعدوا لم يتوضأ، قال: " إنما أمرت بالوضوء للصلاة ". ثنا أحمد بن عيسى الوشاء، ثنا هارون بن داود بن أبي طيبة، ثنا محمد بن مصعب القرقساني، ثنا بحر السقاء، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ". ثنا عبد الملك، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا عمر بن سهل، ثنا بحر السقاء، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرده، وإذا قربت إليه الحلوى فليأكل منها ولا يردها ". وقال: " ليس منا من غشنا، وليس منا من حمل علينا السلاح، وليس منا من رمانا بالليل ". ثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا إبراهيم بن أعين، حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر ". ثنا محمد بن علي بن الحسين، ثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، أنا بحر السقاء، ثنا حماد بن أبي سليمان، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء ". ثنا علي بن محمد بن مهرويه، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا عمر بن سهل، ثنا بحر السقاء، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم، ودخل بها بعدما حل ". وقال الشيخ: وهذه نسخة بأسانيد مختلفة مناكير. ثنا علي بن أحمد بن مروان، ثنا محمد بن سليمان الواسطي، ثنا الحارث بن منصور، ثنا بحر السقاء، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التؤدة والسمت الحسن والاقتصاد جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ". ثنا محمد بن عبيد بن فضل، ثنا ابن مصفى، عن يحيى بن سعيد، عن بحر السقاء، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين ". ثنا الحسن بن علي الأهوازي، ثنا معمر بن سهل، ثنا مصعب بن مقدام، ثنا بحر السقاء، عن جويبر، عن الضحاك، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم ". ثنا عبدان، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا قزعة بن سويد، حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن ميمون الخياط، عن حنية بن جوين، عن أبي عياض، عن حذيفة بن اليمان قال: " كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق، فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، هل وجب علي الوضوء ؟ قال: (لا حتى تضع جنبك) ". ثناه محمد بن أحمد بن عنبسة، ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن عيسى بن إبراهيم، عن بحر السقاء، عن أبي عياض، عن حذيفة قال: " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله فقلت: يا رسول الله، أوجب علي الوضوء ؟ قال: (لا حتى تضع جنبك) ". قال الشيخ: ولبحر السقاء غير ما ذكرت من الحديث، وكل رواياته مضطربة، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها، والضعف على حديثه بين

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: بحر بن كنيز، أبو الفضل السقاء الباهلي، عن الحسن والزهري. قال عمرو بن علي: مات سنة ستين ومائة، وليس عندهم بقوي، قال عمرو: وروى عنه الثوري.

وقال البخاري: ليس هو عندهم بقوي يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه، ولا يتابع عليه

وقال البخاري: ليس هو عندهم بالقوي، يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ولا يتابع عليه

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي بكرة إلا من هذا الوجه بهذا اللفظ، وبحر بن كنيز هو جد عمرو بن علي وهو لين الحديث.

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: بحر السقاء ساقط.

وقال السعدي: ساقط

وقال الجوزجاني: ساقط

وقال الحربي: ضعيف

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب « العلل والتاريخ » تأليفه: ضعيف. وفي موضع آخر: بحر بن كنيز أبو الفضل معروف وغيره أثبت منه

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالقوي عندهم

وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »

وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »

سئل أبي عن بحر بن كنيز السقاء فقال: ضعيف

وقال أبو حاتم: ضعيف

وقال أبو حاتم: ضعيف

وقال أبو داود: ضعف. وفي موضع آخر: سئل أبو داود عن بحر وعمران ؟ فقال: عمران فوق بحر. بحر متروك

وسئل أبو داود عن بحر وعمران فقال: بحر فوق عمران، وبحر متروك

وذكره البرقي في « طبقة من ترك حديثه »

وقال الحميدي عن ابن عيينة سمعت أيوب يقول لبحر السقاء: يا بحر أنت كاسمك

ثنا الساجي وابن صاعد قالا: ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان قال: ما سمعت من أيوب مزحة غيرها، قال لبحر السقاء يوما: أنت كاسمك يا أبا الفضل. ثنا عمر بن سنان، ثنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: قال سفيان: ما سمعت من أيوب مزحة قط غيرها، فذكر نحوه

وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة: سمعت أيوب يعني السختياني يقول لبحر السقاء: يا بحر أنت كاسمك.

الحاكم لما خرج حديثه في « المستدرك »

ثنا محمد بن شعيب الزعفراني، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عبد الأعلى بن سليمان، قال: رأيت بحر السقاء يخضب بحمرة.

ساقط

عَنِ الْحَسَن والزُّهْرِيّ، قَالَ لِي عَمْرو بْن علي: مات سنة ستين ومائة وَلَيْسَ عندهم بقوي، قَالَ لِي عَمْرو: روى عَنْهُ الثوري فَقَالَ: أَبُو الفضل

أبو الفضل السقاء الباهلي، مولاهم البصري. كان يسقى الحجاج في المفاوز. له عن الحسن والزهرى. ومن الراوين عنه على ابن الجعد. قال يزيد بن زريع : لا شئ. وقال يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه، كل الناس أحب إلى منه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال البخاري: ليس بقوي عندهم. وهو جد أبي حفص عمرو بن علي الفلاس. روى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف. وكان يحيى القطان لا يرضاه. قال ابن عيينة: سمعت أيوب السختيانى يقول لبحر: يا بحر، أنت كاسمك. بقية، عن أبي الفضل، عن مكحول، عن ابن عباس: من سعادة المرء خفة لحيته. أبو الفضل هو بحر. وقال يزيد / بن زريع: ما كتبت عن بحر إلا حديثاً واحدا، فجاءت السنور فأحدثت عليه. وذكره ابن عدي وساق له نحوا من ثلاثين حديثاً، ثم قال: ولبحر نسخ منها نسخة رواها عمر بن سهل عنه، ونسخة لمحمد بن مصعب القرقسانى عنه، ونسخة للحارث بن مسلم عنه وروى عنه بقية، ويزيد بن هارون، وهو يروي عن الزهري وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وهو إلى الضعف أقرب. مات سنة ستين ومائة، قاله ابن سعد

مولى باهلة كنيته أَبُو الْفضل من أهل الْبَصْرَة وَهُوَ جد عَمْرو بْن عَلِي الفلاس يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ وَالْحسن وَعَمْرو بْن دِينَار روى عَنْهُ الثَّوْرِي والْحَارث بْن مَنْصُور مَات فِي سنة سِتِّينَ وَمِائَة كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه حَتَّى اسْتحق التّرْك وَكَانَ الثَّوْرِي إِذَا روى عَنْهُ يَقُول حَدَّثَنِي أَبُو الْفضل حَتَّى لَا يعرف سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُولُ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بَحْرٌ السَّقَّاءُ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث هِشَام وَكَذَلِكَ قَوْله الزُّهْرِيّ عَن أَنَس فَهُوَ طامة عَظِيمَة إِنَّمَا هُوَ عَن الزُّهْرِيّ عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فَيَقُولُ سَعْدٌ: لَعَنَ اللَّهُ قَتَادَةَ، وَلَعَنَ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنْهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ لَيْسَ هُوَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَلُّ أُمَّتِي الَّذِي يَبْلُغُ التِّسْعِينَ» قَالَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ بَحْرٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: لِبَحْرٍ السَّقَّاءِ: «يَا بَحْرُ أَنْتَ كَاسْمِكَ» وَلَيْسَ لِهَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ يَثْبُتُ وَالرِّوَايَةُ فِيهِ فِيهَا لِينٌ

السقا مَتْرُوك الحَدِيث بَصرِي

السقا بصري ويكنى أبا الفضل متروك عن الحسن والزهري (٤)

ويكنى أبا الفضل. وكان ضعيفا. توفي في سنة ستين ومائة في خلافة المهدى

سَمِعت يحيى يَقُول بَحر السقاء هُوَ بَحر بن كنيز وَهُوَ أَبُو الْفضل الْبَاهِلِيّ وَقد روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي الْفضل قَالَ كَانَت راية النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال لَهَا الْعقَاب وَأَبُو الْفضل هَذَا هُوَ بَحر السقاء قَالَ أَبُو الْفضل بَحر السقاء هُوَ جد أبي حَفْص الفلاس من قبل أمه