حجاج بن حسان

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، وقال مرة: ثقة

قال أحمد: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: حجاج بن حسان القيسي ليس به بأس. وقال مرة: قال أبي: حجاج بن حسان شيخ ثقة

وأبو حاتم البستي في "ثقات أتباع التابعين" وقال: هو التيمي، من تيم الله بن ثعلبة بن ربيعة، وهو الذي يقال له: العائشي والعيشي، يروي عنه أهل البصرة: يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، وروى عن عكرمة، وعبد الله بن بريدة. وخرج حديثه في "صحيحه"

وذكره ابن حبان في " الثقات "

لا بأس به

ذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" وكذلك ابن خلفون

ذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" وكذلك ابن خلفون

صدوق

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال ابن معين: صالح

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حجاج بن حسان صالح.

سمع وأبا محمد الحنفي قال: ويقال: العيشي

وأما البخاري فقال: حجاج بن حسان التيمي سمع أبا محمد الحنفي، سمع منه يحيى بن سعيد، ويزيد، وموسى بن إسماعيل، وسمع عكرمة، وعبد الله بن بريدة، وأنس بن مالك، يعد في البصريين

سَمِعَ أبا مُحَمَّد الحنفي، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد ويزيد بْن هارون ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وسمع عكرمة وعبد اللَّه بْن بريدة وأنس بْن مالك، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ أَحْمَد هو العيشي، وَقَالَ عَبْد الصمد هو العائشي يُقَالُ: العيشي من تيم اللَّه بْن ثعلبة، أراه من ربيعة حَدَّثَنِي إِسْحَاق قَالَ ثنا أَبُو عاصم قَالَ ثنا حجاج بْن حسان التيمي

من تيم اللَّه بْن ثَعْلَبَة بْن ربيعَة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ العائشي والعيشي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَيزِيد بن هَارُون وَأهل الْبَصْرَة حَدثنَا بن قُتَيْبَة ثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِي قَالَ ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ثَنَا حجاج بن حسان التَّيْمِيّ قَالَ سُئِلَ أَبُو مجلز عَن طول الصَّلَاة بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار فَقَالَ أما اللَّيْل فطول الْقيام وَأما النَّهَار فكثرة الرُّكُوع وَالسُّجُود

قَالَ أبي حجاج بْن حسان ثِقَة

(٢) : بصري، لا بأس به. عن: أنس، وأبي مجلز، وعكرمة، وينزل إلى مقاتل بن حيان وعنه: يحيى القطان ويزيد ومسلم بن إبراهيم وعدة. بقي إلى نحو الستين ومائة. له في مراسيل أبي داود، عن مقاتل قال عليه السلام : "إن جاء رجل فلم يجد أحدًا فليختلج (٣) رجلًا من الصف فليقم معه فما أعظم أجر المختلج" . قلت: ما ذا بمرسل (٤) ، بل معضل. ومنهم