أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه

روى عنه أبي، وأبو زرعة، وكتبت عنه، وأقمت عليه سبعة اشهر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه

نا عبد الرحمن قال: (340 م 6) : سمعت أبي يوثق يونس بن عبد الأعلى، ويرفع من شأنه

روى عنه أبي، وأبو زرعة، وكتبت عنه، وأقمت عليه سبعة اشهر

قال أبو حاتم الرازي: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث عليه ويعظم شأنه

قال أبو حاتم: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث عليه ويعظم شأنه

سمعت أبي يقول: قدمت مصر، فلقيت أبا طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، فقال لي: منذ كم قدمت [مصر] ؟ قلت: منذ شهر قال: أتيت أبا موسى يونس بن عبد الأعلى ؟ قلت: لا. قال: قدمت مصر منذ شهر ولم تلق يونس! وجعل يعظم شأنه، ويحث عليه

روى عنه أبي، وأبو زرعة، وكتبت عنه، وأقمت عليه سبعة اشهر

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وكان إماما في القراءات، قرأ على ورش وغيره، وقرأ عليه ابن جرير الطبري وجماعة

ثقة

ثقة، فقيه محدث مقرئ، من العقلاء النبلاء

وقال أبو جعفر الطحاوي: كان ذا عقل، ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد، قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى

وقال الطحاوي: كان ذا عقل، حدثني علي بن عمرو بن خالد الحراني سمعت أبي يقول: قال لي الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب، فنظرت إليه فقال: ما يدخل منه أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى

وقال أبو جعفر الطحاوي: كان ذا عقل، ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد، قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث

وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث

وقال مسلمة بن قاسم: كان حافظا، وقد أنكروا عليه تفرده بروايته عن الشافعي حديث: " لا مهدي إلا عيسى "، أخرجه ابن ماجه عنه، وكذا الذهبي يدعي أن يونس دلسه ويستند في ذلك أن أبا الطاهر رواه عن يونس فقال: حدثت عن الشافعي لكن رواه ابن منده في فوائده من طريق الحسن بن يوسف الطرائفي وأبي الطاهر المذكور، كلاهما عن يونس أخبرنا الشافعي، ورواه يوسف الميانجي عن ابن خزيمة، وابن أبي حاتم وزكريا الساجي وغير واحد عن يونس حدثنا الشافعي

قال يحيى بن حسان: يونسكم هذا من أركان الإسلام

وقال أبو عمر الكندي: كان فقيرا شديد التقشف مقبولا عند القضاة

قال أبو عمر: كان يستسقى بدعائه

أبو موسى الصدفى.] عن ابن عيينة، وابن وهب. وعنه ابن خزيمة، وأبو عوانة، وخلق. وثقه أبو حاتم، وغيره، ونعتوه بالحفظ والعقل، إلا أنه تفرد عن الشافعي بذاك الحديث: لا مهدي إلا ابن مريم. وهو منكر جدا

من أهل مصر يروي عَن بن عُيَيْنَة روى عَنهُ المصريون والغرباء مَاتَ هُوَ والمزني جَمِيعًا فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

(ثِقَةٌ) . * * * الفَصْلُ الرَّابِع: مُعْجَمُ تَلامِذَتِهِ كَانَ إِمَامُنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ خُزَيْمَةَ - رَحِمَهُ الله - إِمَامَ زَمَانِهِ بِخُرَاسَان، وَمِمَّنْ يَقْصِدْهُ أَهْل الحدِيث بِالرِّحْلَةِ، وَيَتَحَاكَمُ إِلَيْهِ فُحُوْل أَهْل العِلْمِ فِي زَمَانِهِ، وَكَانَ أَعْيَانُ بَلَدِهِ يَحْرِصُوْنَ عَلَى حُضُوْرِ أَبْنَائِهِمْ مَجَالِسَهُ، فَكَثُرَ الآخِذُوْنَ عَنْهُ مَعَ اخْتِلافِ بُلْدَانِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ، حَتَّى لُقِّبَ بـ "إِمَامِ الأَئِمَّةِ" لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ مِنَ الحُفَّاظِ الكِبَارِ فِي حَيَاتِهِ. قَالَ أَبُو بَكْر بْنُ حَمْدَان: "لمَّا بَلغَ أَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ مِنَ السِّنِّ وَالرِّئاسَةِ وَالتَّفَرُّدِ بِهَما مَا بَلغَ، كَانَ لَهُ أَصْحَابٌ صَارُوا فِي حَيَاتِه أَنْجُمَ الدُّنْيَا" (١) . وَقَالَ الخَلِيْلي فِي "الإِرْشَاد" (٢) : "رَوَى عَنْهُ أَئِمَّةُ الدُّنْيَا فِي وَقْتِهِم مِنَ الفُقَهَاء" . وَقَالَ الذَّهَبِي فْي "تَارِيْخِهِ" (٣) : "وَرَوَى عَنْهُ خَلْقٌ كَثِير" . وَقَالَ فِي "التَّذْكِرَة" (٤) : "حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ لا يحصُوْن" . وَقَالَ فِي "النُّبَلاء" (٥) : "حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ" . وَقَالَ السُّبُكِي فِي "طَبَقَاتِهِ" (٦) : "رَوَى عَنْهُ خَلْقٌ مِنَ الكِبَارِ" . وَقَالَ الإِسْنَوِي فِي "طَبَقَاتِهِ" (١) : "صَارَ إِمَامَ زَمَانِهِ بِخُرَاسَان، رَحَلَتْ إِلَيْهِ الطَّلَبَة مِنَ الآفَاقِ" . وَهَاكَ فِي هَذَا الفَصْلِ ثُلّةً مُبَارَكَةً مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ، وَتَتَلمَذَ عَلَيْهِ. مُرَتِّبًا لهمْ عَلَى حُرُوْفِ المُعْجَمِ، مَعَ ذِكْرِ المَصدَرِ الَّذِي مِنْهُ أَخَذْتُ ذَلِكَ، إِلا مَنْ ذُكِرَ مِنْهُمْ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ خُزَيْمَة لِسُهُوْلَةِ الوُصُوْلِ إِلَى مَعْرِفَةِ ذَلِكَ

بن حفص بن حبان الصدفى: أبو موسى المصرى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن أشهب بن عبد العزيز، وأيوب بن سويد الرملى، وبشر بن بكير التنيسى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن إدريس، وآخرين. روى عنه مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابنه أحمد بن يونس بن عبد الأعلى والد أبى سعيد بن يونس، وبقى بن مخلد الأندلسى، وأبو زرعة الرازى، وأبو عوانة الإسفرينى، وآخرون. قال عبد الرحمن ابن أبى حاتم: سمعت أبى يوثقه. وقال النسائى: ثقةز، وقال أبو جعفر الطحاوى: كان ذا عقل. ولقد حدثنى على بن عمرو بن خالد قال: سمعت أبى يقول: قال الشافعى: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع. فنظرت إليه فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال حفيده أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى: توفى غداة يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين، وكان مولده فى ذى الحجة سنة سبعين ومائة فيما حدثنى به عن أبى

عالم الديار المصرية الإمام أبو موسى الصدفي المصري الحافظ المقرئ الفقيه: مولده في آخر سنة سبعين ومائة قرأ القرآن على ورش وغيره. وسمع من سفيان بن عيينة والوليد بن مسلم وابن وهب أخذ ومعن بن عيسى وأبي ضمرة والشافعي وعدة وتفقه بالشافعى. أخذ عنه القراءة أسامة التجيبي وابن خزيمة وابن جرير الطبري. حدث عنه "م س ق" وأبو بكر بن زياد وابن أبي حاتم وأبو الطاهر المديني وخلائق روى عن الشافعي قال ما رأيت بمصر أحدا اعقل من يونس وقال يحيى بن حسان: هو ركن من أركان الإسلام. وقال "س" وغيره: ثقة وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثق يونس ويرفع من شأنه. قلت له حديث منكر عن الشافعي قرأت على محمد بن الحسين القرشي وعلى بن أحمد العلوي ويحيى بن أحمد الجذامي قالوا أنا محمد بن عماد أنا بن رفاعة أنا أبو الحسن الخلعى أنا عبد الرحمن بن عمر أنا ابوالطاهر المديني أنا يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي عن محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبار ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدى إلا عيسى بن مريم" أخرجه ابن ماجه ٢ عن يونس. توفي في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين رحمة الله عليه

(١) : " م، س، ق" ابن ميسرة بن حفص بن حيان الإمام، شيخ الإسلام أبو موسى الصدفي المصري المقرئ الحافظ، وأمه فليحة بنت أبان التجيبية. ولد سنة سبعين ومائة في ذي الحجة. وحدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك وأبي ضمرة الليثي، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن سويد وأبي عبد الله الشافعي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وسلامة بن روح ومحمد بن عبيد الطنافسي ويحيى بن حسان، وأشهب الفقيه وينزل إلى نعيم بن حماد، ويحيى بن بكير بل وإلى أن روى عن تلميذه أبي حاتم الرازي. وقرأ القرآن على ورش صاحب نافع، وكان من كبار العلماء في زمانه. حدث عنه: مسلم والنسائي، وابن ماجه وأبو حاتم وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وابن خزيمة وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو عوانة الإسفراييني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وعمر بن بجير وأبو جعفر بن سلامة الطحاوي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد الخامي وأبو بكر محمد بن سفيان بن سعيد المصري المؤذن، وأبو الفوارس أحمد بن محمد السندي وخلق كثير. وقرأ عليه: مواس بن سهل المصري، وأحمد بن محمد الواسطي، وعبد الله بن الهيثم دلبة وعبد الله بن الربيع الملطي شيخ للمطوعي، وسمع منه الحروف: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأسامة بن أحمد وابن خزيمة، وابن جرير ومحمد بن الربيع الجيزي، وغيرهم. وكان كبير المعدلين والعلماء في زمانه بمصر. قال يحيى بن حسان التنيسي: يونسكم هذا ركن من أركان الإسلام. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه. وقال أبو حاتم: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث على يونس ويعظم شأنه. وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث. وقال الطحاوي: كان ذا عقل لقد حدثني علي بن عمرو بن خالد: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع قال: فنظرت إليه فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى. وقال حفيده الحافظ الكبير أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس: دعوتهم في الصدف وليس هو من أنفسهم ولا مواليهم. توفي غداة يوم الإثنين ثاني ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين. قلت: عاش أربعًا وتسعين سنة. ووقع لي جملة من عالي حديثه في "الخلعيات" ، وفي أماكن مختلفة وبين مشايخنا وبينه خمسة أنفس ولقد كان قرة عين مقدمًا في العلم والخير والثقة. وأما الحديث الذي انفرد به عن الشافعي، حديث: "لا مهدي إلَّا عيسى" (١) ، فلعله بلغه عن الشافعي، فدلسه. وقد رأيت أصلًا عتيقًا يقول فيه: حدثت عن الشافعي