وهيب بن الورد بن أبي الورد

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة

وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة، جالس أبا حازم وغيره، وليس له كثير حديث يرجع إليه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة.

قال ابن حبان: ليس له كثير حديث يرجع إليه،

روى عن: عطاء بن أبي رباح - يقال: مرسلا

ثقة عابد

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة عابد، كان سفيان بن سعيد يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.

قلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة، ويقول أهل مكة: كان وهيب من الأبدال، ثقة، متثبتا، متفقدا لمطعمه، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال: وسمعت ابن نمير يقول: إن عباد بن كثير قال لوهيب: عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث، ولا يسمعون مني، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر. قال له: قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني

قلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة

قال ابن معين، والنسائي: ثقة

قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.

وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.

وقال النسائي أيضا: ليس به بأس

وقال قتيبة بن سعيد، عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث، قال: قوموا بنا إلى الطبيب، يعني: وهيب بن الورد

وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال: قوموا إلى الطبيب، يعني وهيب بن الورد

وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة عابد، كان سفيان بن سعيد يقول: اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه.

وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه، وكان يقول: كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل، إلا من أرض قد علم صحتها

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، [ونا عبد الرحمن قال: وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا: سمعنا] يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد ثقة، [زاد عباس في حديثه، وهو أخو عبد الجبار بن الورد

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، [ونا عبد الرحمن قال: وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا: سمعنا] يحيى بن معين يقول: وهيب بن الورد ثقة، [زاد عباس في حديثه، وهو أخو عبد الجبار بن الورد

قال ابن معين، والنسائي: ثقة

قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.

قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة.

ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة. وهو أخو عبد الجبار بن الورد.

وقال ابن المبارك: كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه، وقيل له: يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال: لا، ولا من هم بمعصية

وقال ابن وضاح عن بعضهم: كان وهيب حيثما رأيته فإنما يداه ورجلاه تعملان، يسبح، ويعتد بيديه، ويميط الأذى برجليه، كان هذا دأبه

وقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث: أربعة رفعهم الله بطيب المطعم: وهيب بن الورد، وإبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسلم الخواص

وقال عبد الله بن خبيق الأنطاكي، عن بشر بن الحارث: أربعة رفعهم الله بطيب المطعم: وهيب بن الورد، وإبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسلم الخواص.

نا عبد الرحمن قال: ] سئل أبي عن وهيب بن الورد فقال: كان من العباد.

وقال أبو حاتم: كان من العباد، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد.

وقال أبو حاتم: كان من العباد، وله أحاديث ومواعظ وزهد

روى عن: طاوس مرسلا، وعن عمر بن محمد بن المنكدر. روى عنه: عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن يزيد بن خنيس. سمعت أبي يقول ذلك

وقال إدريس بن محمد الروذي: ما رأيت رجلا أعبد منه

وقال إدريس بن محمد الروذي: ما رأيت رجلا أعبد منه.

يقال: مرسلا

ويقال لَهُ عَبْد الوهاب الْمَكِّيّ عَنْ عثمان بْن يزدويه روى عَنْهُ ابْن المبارك كنيته أَبُو عثمان وهو أخو عَبْد الجبار بْن الورد كناه مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس، وقَالَ إِسْحَاق وهيب الْمَكِّيّ أَبُو أمية

ثِقَة عَابِد وَكَانَ سُفْيَان يَقُول اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرجل الصَّالح نسلم عَلَيْهِ (بَاب الْيَاء) بَاب من اسْمه يحيى

مولى بني مخزوم. وكان يسكن مكة. وكان من العباد. وكانت له أحاديث مواعظ وزهد. وكان اسمه عبد الوهاب فصغر فقيل وهيب. روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره