محمد بن يزيد بن خنيس

قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه

قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث أدخلني عليه ابنه

قال أبو حاتم: شيخ صالح كتبنا عنه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث فأدخلني عليه ابنه، فقيل لأبي فما قولك فيه ؟ فقال: ثقة

قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من خيار الناس ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

وكان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره، ولم يرو عنه إلا ثقة، فأما عبد الله بن مسيب فعنده عنه عجائب كثيرة لا اعتبار بها،

مقبول، وكان من العباد

مولى بني مخزوم الْمَكِّيّ سَمِعَ الثوري ووهيب بْن الورد، قَالَ لي مُحَمَّد حَدَّثَنَا سَعِيد بْن حسان عَنْ أم صالح مرسل، وحدثنا قتيبة بعد باسناده عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ كلام ابن آدم عليه لاله إِلا أَمْرَهُ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ نَهْيَهُ أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ

مولى بني مخزوم. عن أبيه، وابن جريج، وسعيد بن حسان. وعنه بندار، وأبو حاتم، وعدة. قال أبو حاتم: شيخ صالح، كان يمتنع من التحديث. وقال ابن حبان: ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع. قلت: هو وسط

ثِقَة