الوليد بن عبد الله بن جميع

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وثقوه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن الوليد بن جميع فقال: صالح الحديث.

قال أحمد، وأبو داود: ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ليس به بأس

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن الوليد بن جميع فقال: لا بأس به.

قال أحمد، وأبو داود: ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: الوليد بن جميع ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وذكره أيضا في " الضعفاء "، وقال: ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات، فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق يهم، ورمي بالتشيع

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

وقال البزار: احتملوا حديثه، وكان فيه تشيع

وقال البزار: قد حدث عنه جماعة، واحتملوا حديثه، وكان فيه تشيع، وفي موضع آخر: شيعية شديدة، وقد احتمل أهل العلم خبره وحديثه

وقال ابن معين، والعجلي: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي

ذكره ابن سعد في الطبقة [الرابعة] من أهل الكوفة، ونسبه خزاعيا، وقال: كان ثقة، وله أحاديث

وقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث

وقال ابن معين، والعجلي: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الوليد بن جميع ثقة.

والعجب من ابن القطان، كيف قال: حاله لا تعرف ؟.

وفي كتاب العقيلي: في حديثه اضطراب

وقال العقيلي: في حديثه اضطراب

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

وقال الحاكم: لو لم يخرج له مسلم لكان أولى

وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي الصيرفي (190 م 6) قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا، عن الوليد بن جميع، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه.

وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه

وفي كتاب الساجي: حدث عنه يحيى بن سعيد قبل موته بستة أحاديث

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

سمع أبا الطفيل وعكرمة روى عَنْهُ وكيع وأَبُو نعيم وابنه ثابت، يعد فِي الكوفِيين

ذكر منسوبا إلى جده

فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُنَا عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، فَإِنَّمَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِقَلِيلٍ أَخَذْتُهَا مِنْ عَلِيٍّ الصَّائِغِ , فَحَدَّثَنِي بِهَا , وَكَانَتْ سِتَّةَ أَحَادِيثٍ وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَفْضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى ابْنِ صَائِدٍ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ , قَالَ: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا» , قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ: «الدُّخُّ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى ابْنِ صَائِدٍ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ , فَقَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» , قَالَ: يَقُولُ ابْنُ الصَّائِدِ: تَشَهَّدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا , مَا هُوَ؟ "، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: الدُّخُّ , قَالَ: «اخْسَأْ , فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ»