هاشم بن سعيد

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ضعيف

وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سألت أبي عن هاشم بن سعيد، فقال: ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن هاشم بن سعيد فقال: ضعيف الحديث

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث

قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: لا أعرفه

وقال حرب عن أحمد: لا أعرفه

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل [الكرماني] فيما كتب إلي قال: قلت لأحمد بن حنبل: هاشم بن سعيد الذي يروي عن كنانة ؟ قال: ما أعرفه

وذكره الساجي، وابن الجارود في «جملة الضعفاء».

ضعف

وذكره الساجي، وابن الجارود في «جملة الضعفاء».

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هاشم بن سعيد الذي يروي عن كنانة كوفي، نزل البصرة، ليس بشيء

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

عن هشام بن عروة. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. روى عنه شاذ بن فياض، فقال: حدثنا هاشم، عن كنانة بن نبيه مولى صفية، عن صفية بنت حي، قالت: أعتقني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل عتقي صداقي. ومن مناكيره ما ساق له الترمذي قال: حدثني زيد بن عطية [الخثعمي] عن أسماء بنت عميس، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسى الجبار الاعلى، بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير المتعال، بئس العبد عبد لها وسها ونسى المبدأ والمنتهى، بئس العبد عبد بغى وعتا ونسى المقابر والبلى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين. بئس العبد عبد يذله الرغب ويزيله عن الحق، بئس العبد عبد طمع يقوده وهوى يضله. هذا غريب جدا. وزيد بن عطية لا يعرف إلا في هذا الحديث

يروي عَنْ كنَانَة روى عَنْهُ شَاذ بْن الْفَيَّاض