نهشل بن سعيد بن وردان

وقال الجوزجاني: غير محمود في حديثه

وقال الحاكم: روى عن الضحاك المعضلات، وعن داود بن أبي هند حديثا منكرا

وقال الحاكم في موضع آخر: روى عنه الضحاك المعضلات، وروى عن داود بن أبي هند حديثا منكرا

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف

وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف

وفي سؤالات البرقاني للدارقطني: لا شيء.

واه

وذكره الساجي فقال: روى عنه معاوية أحاديث مناكير

وقال النسائي: نهشل عن الضحاك خراساني متروك الحديث

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال أحمد بن سيار: كان بنيسابور من أهل العلم: نهشل بن سعيد وبها مات، روى عنه: الوليد بن عبد الخالق البصري، ومبشر بن عبد الله

غير محمود في حديثه

عَنِ الضحاك روى عَنْهُ معاوية النصري أحاديثه مناكير وهو نيسابُوري قَالَ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم كَانَ نهشل كذابا

عن الضحاك بن مزاحم، وغيره. قال إسحاق بن راهويه: كان كذابا. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. ابن عدي، حدثنا بهلول، حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري، حدثنا نهشل، حدثنا الضحاك، عن ابن عباس - مرفوعاً: من سره أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر

من أهل نيسابور كنيته أَبُو عبد الله كَانَ أَصله من الْبَصْرَة يروي عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ والضحكاك بن مُزَاحم روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُورِي كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب كَانَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي يرميه بِالْكَذِبِ

عَنِ الضَّحَّاكِ، وَغَيْرِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ إِسْحَاقُ: كَانَ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَاسَانِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا , أَوْ لِيَصْمُتْ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «مَنْ جَعَلَ الْهَمَّ هَمًّا وَاحِدًا , هَمَّ الْمَعَادِ , كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ , وَمَنْ تَشَعَّبَتْهُ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَغَيْرِهِ، مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ , وَأَمَّا الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهِ لِينَةٌ

عَن الضَّحَّاك مَتْرُوك الحَدِيث خراساني (بَاب الْوَاو)

يروي عن الضحاك بن مزاحم

سَمِعت يحيى يَقُول نهشل الْخُرَاسَانِي يرْوى عَن الضَّحَّاك لَيْسَ بِثِقَة

قَدِمَ أَصْبَهَانَ، يَرْوِي عَنِ الضَّحَّاكِ النُّسْخَةَ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، ثنا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو طَاهِرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثنا رَوَّادٌ، عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ سَمَّيْتَ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَضُرَيْبَ أَمْثَالِهِمَا، وَلَمْ تَذْكُرْنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي بِخَطِّهِ، سَمِعْتُ نَهْشَلَ بْنَ سَعِيدٍ التِّرْمِذِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " آفَةُ الدِّينِ ثَلَاثَةٌ: فَقِيهٌ فَاجِرٌ، وَإِمَامٌ جَائِرٌ، وَمُجْتَهِدٌ جَاهِلٌ " حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ بَاذَامَ، عَنْ قَنْبَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ ⦗٣٠٣⦘ اشْتَاقَتْ إِلَى أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحَابِي: فَأَحَدُهُمْ عَلِيٌّ، وَالثَّانِي الْمِقْدَادُ، وَالثَّالِثِ سَلْمَانُ، وَالرَّابِعِ أَبُو ذَرٍّ " وَعَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بَاذَامَ، عَنْ قَنْبَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحْفَظُ مُنَافِقٌ سُورَةَ هُودٍ، وَبَرَاءَةٍ، وَيس، وَالدُّخَانِ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ»