محمد بن بلال

قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: ما سمعت إلا خيرا

قال الآجري، عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق يغرب

وقال أبو أحمد بن عدي: له من الحديث غير ما ذكرت، وهو يغرب عن عمران، وروى عن غير عمران أحاديث غرائب، وليس حديثه بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به

ومحمد بن بلال هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وهو يغرب عن عمران القطان له عن غير عمران أحاديث غرائب، وليس حديثه بالكثير وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: هو يغرب عن عمران، وله عن غير عمران أحاديث غرائب، وليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به

وقال الذهبي: غلط في حديثه كما يغلط الناس

وذكره العقيلي في " الضعفاء "، وقال: يهم في حديثه كثيرا

سمعت ابن حماد يقول: محمد بن بلال البصري الكندي التمار سمع همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة، قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة. ولا يصح فيه سمرة يذكره عن البخاري

سمع هما ما عن قتادة عن الحسن عن سمرة (قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ، وقَالَ ابْن أَبِي الأسود حَدَّثَنَا يزيد بْن زريع قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قتادة عَنْ أَبِي العالية وسَعِيد بْن المسيب نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وقَالَ سَعِيد بْن بشير عَنْ قتادة عَنْ سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: نَهَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ أَبُو عاصم عَنْ همام عَنْ قتادة عَنْ سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وعَنْ همام عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وَلا يصح فيه سمرة

شيخ البخاري في الادب. صدوق، غلط في حديث كما يغلط الناس. سمع همام بن يحيى، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها. وساق له ابن عدي أحاديث حسنة، وقال: أرجو أنه لا بأس به. وقال العقيلي: يروي عن همام، وعمران القطان. يهم كثيرا

عَنْ هَمَّامٍ، وَعِمْرَانَ الْقَطَّانِ، بَصْرِيٌّ يَهِمُ فِي حَدِيثِهِ كَثِيرًا وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ آدَمُ بْنُ مُوسَى الْحَوَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا» وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا» . وَقَدْ قِيلَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ , عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مُرْسَلًا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَبَشِيرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا» وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا» الْمَرَاسِيلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْلَى

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن همام روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ والبصريون

روى عن همام وعمران القطان روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وعثمان بن طالوت سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه احمد بن سنان الواسطي. باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى محمدا واسم ابيه بشر

عن همام وعدة وعنه أحمد بن الازهر والبخاري في الادب د ق

من ولد عَبْد الله (١) بن عبد الله بن عمر. قال أبو حاتم: لا أعرفه. وسمَّى البخاري جدَّه: أبا بكر بن عُبيد الله بن عَبْد الله، وقال: روى عن عائشة، روى عنه أبو عقيل، ولم يذكر فيه جرحًا