كعب بن مالك بن أبي كعب

كعب بن مالك بن أبي كعب: عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة Companion

Kunya
أبو عبد الله، ويقال: أبو بشير، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد
Lineage
الأنصاري، السلمي، المدني، الشاعر
Generation
صحابي
Died
في خلافة علي، أو أيام قتل علي بن أبي طالب، أو في سنة 51 هـ، وقيل: 50 هـ وبه جزم الواقدي وأبو حاتم
Place
الشام، أو المدينة
Ibn Hajarصحابي مشهور
al-Dhahabiأحد الثلاثة، عقبي، من شعراء النبي صلى الله عليه وسلم

What the critics said of him · 13

  • أبو حاتم الرازي

    وكان من أهل الصفة وكان ذهب بصره في خلافة معاوية، قال: ومات وهو ابن سبع وسبعين وذلك سنة خمسين، له صحبة، روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن كعب، سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 160) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    وعلي بن أبي طلحة، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 471) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    وشهد العقبة وبايع بها، وتخلف عن بدر، وشهد أحدا وما بعدها، وتخلف في تبوك، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 294) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    صحابي مشهور

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 812) Page
  • شمس الدين الذهبي

    أحد الثلاثة، عقبي، من شعراء النبي صلى الله عليه وسلم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 68) Page
  • جمال الدين المزي

    وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 193) Page
  • جمال الدين المزي

    وعلي بن أبي طلحة وفي سماعه منه نظر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 193) Page
  • جمال الدين المزي

    وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم وأنزل فيه وعلى الثلاثة الذين خلفوا وهو أحد السبعين الذين شهدوا العقبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 193) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن حماد عَنِ ابْن عون عَنْ مُحَمَّد قَالَ كَانَ أشعر أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حسان بْن ثابت وكعب بْن مالك وعبد اللَّه بْن رواحة، وقَالَ يحيى بْن سُلَيْمَان عَنِ ابْن إدريس عَنِ ابْن إِسْحَاق أن كعب بْن مالك حين قتل عثمان ابن عفان قَالَ أَبِياتا

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 219) Page
  • ابن حبان البستي

    بْن سَواد بْن غنم بْن كَعْب بْن سَلمَة بْن سعد بْن عَليّ بْن أَسد بْن ساردة بْن تزيد بْن الجشم بْن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمدنِي شهد الْعقبَة من الثَّلَاثَة الَّذين تخلفوا تقدم ذكره توفّي أَيَّام قتل عَليّ بْن أبي طَالب كنيته أَبُو عَبْد اللَّه قد قيل إِنَّه مَاتَ سنة خمسين وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ سبع وَسِتُّونَ سنة

    الثقات الثقات (3/ 350) Page
  • بدر الدين العيني

    عن أبيه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: "أرواح الشهداء فى طير خضر " (*) . وعنه الزهرى، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 365) Page
  • ابن عبد البر

    خَيْرَةُ امرأةُ كعبِ بن مالكٍ [الأنصاريِّ الشَّاعِرِ] (٢) ، ويُقالُ: حَبْرةُ (٣) ، بالحاءِ [غيرِ مُعجمةٍ] (٤) ، حديثُها عندَ الليثِ بن سعدٍ مِن روايةِ ابن وهبٍ وغيرِه بإسنادٍ ضعيفٍ لا تقومُ به حُجَّةٌ (٥) ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يجوزُ لامرأةٍ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها" (٦) .

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (9/ 101) Page
  • شمس الدين الذهبي

    (٢٧١) ابن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري الخزرجي العقبي الأحدي. شاعر رسول الله ﷺ وصاحبه وأحد الثلاثة الذين خلفوا فتاب الله عليهم. شهد العقبة وله عدة أحاديث تبلغ الثلاثين اتفقا على ثلاثة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم بحديثين. روى عنه بنوه: عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن ومحمد ومعبد بنو كعب وجابر وابن عباس وأبو أمامة وعمر بن الحكم وعمر بن كثير بن أفلح وآخرون وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله. وقيل: كانت كنيته في الجاهلية أبا بشير. وقال ابن أبي حاتم: كان كعب من أهل الصفة وذهب بصره في خلافة معاوية. وقد ذكره عروة في السبعين الذين شهدوا العقبة. وروى صدقة بن سابق عن ابن إسحاق قال: آخى رسول الله ﷺ بين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك. وقيل: بل آخى بين كعب والزبير. حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه: أن رسول الله ﷺ آخى بين الزبير وكعب بن مالك فارتث (٢٧٢) كعب يوم أحد فجاء به الزبير يقوده ولو مات يومئذ لورثه الزبير فأنزل الله: "وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" الأنفال ٧٥. وعن كعب: لما انكشفنا يوم أحد كنت أول من عرف رسول الله ﷺ وبشرت به المؤمنين حياً سوياً وأنا في الشعب. فدعا رسول الله ﷺ كعباً بلأمته وكانت صفراء فلبسها كعب وقاتل يومئذ قتالاً شديداً حتى جرح سبعة عشر جرحاً. قال ابن سيرين: كان شعراء أصحاب رسول الله ﷺ : حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك. قال عبد الرحمن بن كعب عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل قال: "إن المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل" (٢٧٣) . قال ابن سيرين: أما كعب فكان يذكر الحرب يقول: فعلنا ونفعل ويتهددهم وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم. وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر. وقد أسلمت دوس فرقاً من بيت قاله كعب: نخيرها ولو نطقت لقالت … قواطعهن دوساً أو ثقيفاً عن ابن المنكدر عن جابر: أن رسول الله ﷺ قال لكعب بن مالك: "ما نسي ربك لك وما كان ربك نسياً بيتاً قلته" . قال: ما هو قال: "أنشده يا أبا بكر" فقال: زعمت سخينة (٢٧٤) أن ستغلب ربها … وليغلبن مغالب الغلاب عن الهيثم والمدائني: أن كعباً مات سنة أربعين. وروى الواقدي: أنه مات سنة خمسين. وعن الهيثم بن عدي أيضاً: أنه توفي سنة إحدى وخمسين. وقصة توبة الثلاثة في الصحيح (٢٧٥) وشعره منه في السيرة. الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: آخى رسول الله ﷺ بين الزبير وبين كعب بن مالك (٢٧٦) . قال الزبير: فلقد رأيت كعباً أصابته الجراحة بأحد فقلت: لو مات فانقلع عن الدنيا لورثته حتى نزلت: "وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" الأنفال ٧٥. فصارت المواريث بعد للأرحام والقرابات وانقطعت حين نزلت: "وأولو الأرحام" تلك المواريث بالمواخاة. وفي رواية ابن إسحاق: آخى النبي ﷺ بين كعب وطلحة. وقد أنشد كعب علياً قوله في عثمان رضي الله عنهم : فكف يديه ثم أغلق بابه … وأيقن أن الله ليس بغافل وقال لمن في داره لا تقاتلوا … عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل فكيف رأيت الله صب عليهم ال … عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رأيت الخير أدبر عنهم … وولى كإدبار النعام الجوافل فقال علي: استأثر عثمان فأساء الأثرة وجزعتم أنتم فأسأتم الجزع. الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه: سمعت كعباً يقول: لم أتخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة حتى كانت تبوك إلا بدراً وما أحب أني شهدتها وفاتتني بيعتي ليلة العقبة وقلما أراد رسول الله ﷺ غزوة إلا ورى بغيرها. فأراد في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبة وكنت أيسر ما كنت وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل كذلك حتى خرج. فقلت: أنطلق غداً فأشتري جهازي ثم ألحق بهم. فانطلقت إلى السوق فعسر علي فرجعت فقلت: أرجع غداً فلم أزل حتى التبس بي الذنب وتخليت فجعلت أمشي في أسواق المدينة فيحزنني أني لا أرى إلا مغموصاً عليه في النفاق أو ضعيفاً. وكان جميع من تخلف عن رسول الله بضعة وثمانين رجلاً. ولما بلغ النبي ﷺ تبوك ذكرني وقال: "ما فعل كعب" ؟ فقال رجل من قومي: خلفه يا نبي الله برداه والنظر في عطفيه. فقال معاذ: بئس ما قلت! والله ما نعلم إلا خيراً. إلى أن قال: فلما رآني ﷺ تبسم تبسم المغضب وقال: "ألم تكن ابتعت ظهرك" قلت: بلى قال: "فما خلفك" ؟ قلت: والله لو بين يدي أحد غيرك جلست لخرجت من سخطه علي بعذر لقد أوتيت جدلاً ولكن قد علمت يا نبي الله أني أخبرك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فإني أرجو فيه عقبى الله. إلى أن قال: والله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذاً مني حين تخلفت عنك فقال: "أما هذا فقد صدقكم قم حتى يقضي الله فيك" فقمت. إلى أن قال: ونهى رسول الله ﷺ الناس عن كلامنا أيها الثلاثة. فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان والأرض. وكنت أطوف وآتي المسجد فأدخل وآتي النبي ﷺ فأسلم عليه فأقول: هل حرك شفتيه بالسلام! واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما! فبينا أنا أطوف في السوق إذا بنصراني جاء بطعام يقول: من يدل على كعب فدلوه علي! فأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها: أما بعد فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسك. فسجرت لها التنور وأحرقتها. إلى أن قال: إذ سمعت نداء من ذروة سلع: أبشر يا كعب بن مالك. فخررت ساجداً. ثم جاء رجل على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست غيرهما. ونزلت توبتنا على النبي ﷺ ثلث الليل فقالت أم سلمة: يا نبي الله ألا نبشر كعباً؟ قال: "إذاً يحطمكم الناس ويمنعونكم النوم" . قال: فانطلقت إلى النبي ﷺ فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر فقال: أبشر يا كعب بخير يوم أتى عليك ثم تلا عليهم: "لقد تاب الله على النبي" . التوبة ١١٧. الآيات. وفينا نزلت أيضاً: "اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" التوبة ١١٩. فقلت: يا نبي الله إن من توبتي ألا أحدث إلا صادقاً وأن أنخلع من مالي كله صدقة. فقال: "أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك ..... الحديث" . وفي لفظ: فقام إلي طلحة يهرول حتى صافحني وهنأني. فكان لا ينساها لطلحة (٢٧٧)

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 123) Page

His teachers

0 named by al-Mizzi · 3 in our chains

His students

11 named by al-Mizzi · 5 in our chains

In our books

  • al-Mujam al-Kabir43 places
  • Sahih al-Bukhari20 places
  • Sahih Muslim16 places
  • Musnad Ahmad15 places
  • Sunan al-Nasai (al-Mujtaba)15 places
  • Sunan Abi Dawud14 places
  • al-Mustadrak ala al-Sahihayn10 places
  • Sunan al-Darimi8 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi)7 places
  • al-Ahad wa al-Mathani6 places
  • Sahih Ibn Hibban6 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Nasai)5 places
  • Musannaf Ibn Abi Shayba4 places
  • Jami al-Tirmidhi4 places
  • Musnad al-Shamiyyin3 places
  • Sunan Ibn Majah3 places
  • al-Muntakhab min Musnad Abd ibn Humayd2 places
  • Sunan al-Daraqutni2 places
  • Muwatta Malik2 places
  • Nasikh al-Hadith wa Mansukhuh1 places
  • Sharh Maani al-Athar1 places
  • al-Tawadu wa al-Khumul1 places
  • Musannaf Abd al-Razzaq1 places
  • Sahih Ibn Khuzayma1 places