عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك

قلت: ووقع في « صحيح البخاري » في الجهاد تصريحه بالسماع من جده

قيل: إنه كان أعلم قومه وأوعاهم

ثقة عالم

وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه

وقال النسائي: ثقة.

وقال النسائي: ثقة

وقال الذهلي في « العلل »: ما أظنه سمع من جده شيئا

وقال الدارقطني: روايته عن جده مرسل

قيل: إنه كان أعلم قومه، وأوعاهم لأحاديث أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وسلمة بن الأكوع (م د س) ، على خلاف فيه

وقال أبو العباس الطرقي: إنما روى عن جده أحرفا في الحديث، ولم يمكنه الحديث بطوله فاستثبته من أبيه

كُنْيَتُهُ أَبُو الْخطاب يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ الزُّهْرِيّ مَاتَ فِي ولَايَة سُلَيْمَان أَو هِشَام بْن عَبْد الْملك

روى عن أبيه وجابر روى عنه (٣) الزهري سمعت أبي يقول ذلك

عن جده وأبيه وأبي هريرة وعنه الزهري وجماعة خ م د س

بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج. وأمه خالدة بنت عبد الله بن أنيس من البرك بن وبرة حليف بني سلمة. فولد عبد الرحمن بن عبد الله: محمدا. وأبيه. وأمهما خالدة بنت عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين من بني سلمة. وعبد الله. وعبد الرحمن. وأمهما أم كوج بنت ثابت بن الحارث بن ثابت بن حارثة من بني جدارة. وروح بن عبد الرحمن. وأمه أم ولد. وكان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب يكنى أبا الخطاب. بكنية عمه عبد الرحمن بن كعب بن مالك. وقد روى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك. وكان قليل الحديث. ومات عبد الرحمن بن عبد الله بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك. وانقرض ولده فلم يبق منهم أحد