القاسم بن الفضل بن معدان بن قريط

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن القاسم بن الفضل فقال: ليس به بأس

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين: ليس به بأس.

سَمِعَ مُعَاوِيَة بْن قرة روى عنه أَبُو نعيم ومُسْلِم، قال ابن محبوب مات فِي رمضان سنة سبع وستين ومائة، هو الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو المغيرة

عن أبي نضرة وغيره. صدوق. وثقه ابن مهدي، والقطان، وأحمد، وابن معين، والنسائي. وقال أبو داود: مرجئ. وذكره ابن عمرو العقيلي في الضعفاء فما قال ما يدل على لينه، بل ساق له حديثه عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: بينما راع يرعى غنما إذ جاء ذئب فأخذ شاة ... الحديث. ثم قال مسلم بن إبراهيم: كنت عند القاسم، فأتاه شعبة، فسأله عن هذا الحديث فحدثه فقال: لعلك سمعته من شهر بن حوشب؟ قال: لا، حدثنا أبو نضرة، فما سكت حتى سكت شعبة. قلت: أخرج الترمذي بعضه أو كله من حديث وكيع عنه وصححه

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ⦗٤٧٨⦘ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " بَيْنَمَا رَاعٍ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ إِذْ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَبَيْنَ الشَّاةِ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ نَاحِيَةً ثُمَّ قَالَ: يَا رَاعِي، أَلَا تَتَّقِ اللَّهَ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّاعِي: الْعَجَبُ، ذِئْبٌ يُقْعِي عَلَى ذَنَبٍ يَتَكَلَّمُ كَلَامَ الْإِنْسِ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَرَّةِ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ، فَسَاقَ الرَّاعِي غَنَمَهُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا نَاحِيَةً ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ» . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ، وَيُخْبِرُهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُطَرِّزُ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ فَأَتَاهُ شُعْبَةُ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا رَاعٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ، قَالَ: فَقَالَ شُعْبَةُ: لَعَلَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ؟ قَالَ: لَا، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَمَا سَكَتَ حَتَّى سَكَتَ شُعْبَةُ وَقَدْ رُوِيَتْ قِصَّةُ الذِّئْبِ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا وَفِيهِ لِيْنٌ أَيْضًا

من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو الْمُغيرَة وَكَانَ نازلا بِجنب حدان فنسب إِلَيْهِم يروي عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة والبصريين روى عَنهُ مُسلم وَأهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة حَدَّثَنَا بن قَحْطَبَةَ قَالَ ثَنَا أَحْمد بْن سِنَان الْقَطَّان قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي وَذكر الْقَاسِم بْن الْفضل الْحدانِي قَالَ كَانَ من قدماء أشياخنا وَمَعَ ذَلِك من ثبتهم

ثِقَة

ويكنى أبا المغيرة. أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: لم يكن بحداني ولكنه كان نازلا في حدان. وهو رجل من بني لحي من الأزد. وكان ثقة

سَمِعت يحيى يَقُول الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي كنيته أَبُو الْمُغيرَة

سَمِعت يحيى يَقُول الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي ثِقَة

وَمَات الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي سنة تسع وَسِتِّينَ

سَأَلت يحيى عَن الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

(٢) : " م، (٤) " الإمام، المحدث، أبو المغيرة الأزدي، الحداني، البصري، كان ينزل في بني حدان، فعرف بهم. ولد في خلافة الوليد. حدث عن: محمد بن سيرين، وأبي نضرة، وثمامة بن حزن القشيري، ومعاوية بن قرة، والنضر بن شيبان، وأبي جعفر محمد بن علي، وسعيد بن المهلب، ونافع العمري، وطائفة. حدث عنه: ابن المبارك، وأبو داود، وحيان بن علي، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نصر التمار، وخلق سواهم. وقال ابن مهدي: هو من مشايخنا الثقات.، وقال علي بن المديني: ذكرته ليحيى بن سعيد فأثنى عليه. قلت: لم يصب العقيلي في ذكره القاسم في "الضعفاء" ، وما زاد على أن قال: ، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا القاسم عن أبي نضرة عن أبي سعيد: "بينما راع يرعى غنمًا أخذ الذئب شاةً فخلصها الراعي فقال الذئب: ألا تتقي الله? " قلت: صححه الترمذي (١) ، ورفعه. توفي الحداني في سنة سبع، وستين ومائة، وقيل: سنة ثمان.، وقع لي من عواليه في منتقى "المخلصيات" (٢)