فائد بن عبد الرحمن

حدثنا ابن حماد، عن عباس، عن يحيى قال: فائد ليس بثقة، وفي موضع آخر: فائد أبو الورقاء ضعيف.

ضعيف ضعيف وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم هم رؤوس محدثي الكوفة مثل

أراه أَبُو الورقاء عن ابن أَبِي أوفى منكر الحديث

أبو الورقاء الكوفي العطار، عن عبد الله بن أبي أوفى.] تركه أحمد والناس. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. على بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن فائد أبي الورقاء، سمعت ابن أبي أوفى يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مسح يده على رأس يتيم رحمة له كتب له بكل شعرة حسنة، ورفع له بكل شعرة درجة. قال البخاري: فائد منكر الحديث. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. وقال مسلم بن إبراهيم: دخلت عليه وجاريته تضرب بين يديه بالعود. قال محمد بن أيوب بن الضريس: فقلت له: فلم كتب عنه حماد بن سلمة؟ فأما

من أهل الْكُوفَة يروي عَن بن أبي أوفى روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ كَانَ مِمَّن يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن بن أبي أوفى بالمعضلات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ أخبرنَا مُحَمَّد بن الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول فائد أَبُو الورقاء ضَعِيف قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي روى عَن بن أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ رَحْمَةً لَهُ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفِعَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ دَرَجَةٌ وَمُحِيَ عَنْهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَيِّئَةٌ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَن عَن فَائِدَة أَبُو الورقاء قَالَ سَمِعت بن أَبِي أَوْفَى يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ كُوفِيٌّ، وَقَالَ غَيْرُهُ: بَصْرِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْخَرَاشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَتْحِ الْمُغِيرَةُ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا حَدِيثٌ عَنْ فَائِدٍ الْعَطَّارِ أَبِي الْوَرْقَاءِ فَقَالَ الْمُسْتَمْلِيُّ أَوْ رَجُلٌ: هَذَا شَيْخٌ ضَعِيفٌ يَا أَبَا عَمْرٍو، فَقَامَ وَقَالَ: نُهِينَا عَنْ مُجَالَسَةِ السُّفَهَاءِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْوَرْقَاءِ، فَقَالَ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، وَسَأَلْتُهُ، عَنْ حَدِيثٍ، لِفَائِدٍ أَبِي الْوَرْقَاءِ فَقَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَجَارِيَتُهُ تَضْرِبُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعُودِ، قُلْتُ لِيَحْيَى: فَلِمَ كَتَبْتَ عَنْهُ؟ قَالَ: لَمَّا كَتَبَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ أَبُو الْوَرْقَاءِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَاضِي قَزْوِينَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا فَائِدٌ الْعَطَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ: إِنَّ شَابًّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَدُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ: لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُولَهَا، قَالَ: «وَلِمَ» . قَالَ: كَهَيْئَةِ الْقُفْلِ عَلَى قَلْبِي إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا عَدَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَهُ وَالِدَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا؟» . قَالُوا: أُمٌّ، فَدُعِيَتْ، فَقَالَ: «ارْضِ عَنِ ابْنِكِ» . فَقَالَتْ: أَنْشُدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَنِ ابْنِي رَاضِيَةٌ، فَقَالَ: «قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّاهُ بِي» وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ نَحْوَهُ

مَتْرُوك الحَدِيث

سَمِعت يحيى يَقُول فائد أَبُو الورقاء ضَعِيف

وفايد أَبُو الورقاء يحدث عَنهُ السَّمْتِي وَالْفِرْيَابِي وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء