عمر بن أبي خليفة

روى عن محمد بن زياد وعلي بن زيد بن جدعان، وابن أبي حسين وهشام بن عمرو سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو صالح الحديث ثنا عنه أبو الوليد

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أبو حاتم صالح الحديث

وزعم ابن حبان أنه عمر بن حفص العبدي أبو حفص، فوهم في ذلك، وقد فرق بينهما غير واحد، وهو الصواب

مقبول

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

وثقه الفلاس

وقال عمرو بن علي: حدثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات

وقال عمرو بن علي: حدثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات

وقال ابن عدي: يحدث عن محمد بن زياد بما لا يوافقه عليه أحد، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما.

قال الشيخ: وعمر بن أبي خليفة لم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أني لما رأيت له من الحديث، وإن قل، لم أجد بدا من أن أذكره وأبين لأني هكذا شرطت في أول الكتاب

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن محمد بن زياد غير عمر بن أبي خليفة هذا

يحدث عن محمد بن زياد القرشي مما لا يوافقه أحد عليه

وأما عمر بن أبي خليفة فذكره أبو أحمد الجرجاني وقال: يحدث عن محمد بن زياد القرشي بما لا يوافقه أحد عليه، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما إلا أني لما رأيت له من الحديث وإن قل لم أجد بدا من أن أذكره ؛ لأني شرطت ذلك في أول الكتاب. انتهى. وهذا يوضح لك أنه غير ابن حفص إذ لو كان إياه لوجد للمتقدمين فيه كلاما كثيرا

زعم أبو الفرج ابن الجوزي أن عمر بن حفص بن ذكوان أبو حفص العبدي البصري هو الذي يقال له عمر بن أبي خليفة وذكر أن أحمد تكلم فيه وكذا ابن المديني والدارقطني، وابن حبان والنسائي ويحيى بن معين. فلئن كان كما قال – وما أخاله صحيحا – فقد تكلم فيه جماعة غير هؤلاء ذكرناهم للتمييز في كتابنا " الاكتفاء " وأن البخاري قال: [ق 182 \ ب] يقال: مات بعد المائتين. ولو ترجح عندنا قول أبي الفرج لذكرنا أقوال الناس فيه ولكننا لم نجد له متابعا ولا سلفا، والله تعالى أعلم.