علي بن الحزور

علي بن الحزور، ويقال: علي بن أبي فاطمة

Kunya
أبو الحسن
Lineage
الكوفي، الغنوي
Generation
السادسة
Died
بعد 130 هـ
Ibn Hajarمتروك، شديد التشيع
al-Dhahabiقال البخاري: فيه نظر
His entry in Tahdhib al-Kamal 20/366 His entry on Shamela

What the critics said of him · 47

  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره ابن الجارود، والعقيلي والبلخي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • أبو القاسم البلخي

    وذكره ابن الجارود، والعقيلي والبلخي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: منكر الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال: هو رجل من الحزورة ضعيف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن علي بن الحزور، فقال: منكر الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 182) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: منكر الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • ابن الجارود

    وذكره ابن الجارود، والعقيلي والبلخي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    متروك، شديد التشيع

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 692) Page
  • ابن شاهين

    وذكره ابن الجارود، والعقيلي والبلخي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    ولعلي بن الحزور، وهو علي بن أبي فاطمة كوفي غير ما ذكرت من الحديث، وهو في جملة متشيعة الكوفة، والضعف على حديثه بين.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 317) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    فمنهم من يروي عنه فيقول: علي بن الحزور، ومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 317) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: هو في جملة متشيعي الكوفة، الضعف على حديثه بين.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: وهو في جملة متشيعة الكوفة، والضعف على حديثه بين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: لا اختلاف في ترك حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • الأزدي

    وقال الأزدي: لا اختلاف في ترك حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: علي بن أبي فاطمة، عن أبي مريم، سمع منه يونس بن بكير ويقال: كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب، منكر الحديث.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 317) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: علي بن أبي فاطمة أراه ابن الحزور يعد في الكوفيين، روى عنه يونس بن بكير فيه نظر.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 317) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري: فيه نظر

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 440) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: فيه نظر. وقال مرة: منكر الحديث، عنده عجائب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة. روى عنه: يونس بن بكير، فيه نظر. وقال في موضع آخر: منكر الحديث، عنده عجائب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • الجوزجاني

    حدثنا ابن حماد قال السعدي: علي بن الحزور ذاهب.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 317) Page
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • الجوزجاني

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ذاهب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال البرقاني: وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال: مجهول يترك

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني في علي بن الحزور: ضعيف. وقال في ابن أبي فاطمة: مجهول يترك. كأنه فرق بينهما

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • الساجي

    وقال الساجي: عنده مناكير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • الساجي

    وقال الساجي: عنده مناكير، وأدخل بينه وبين الأصبغ: سعد بن طريف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • العقيلي

    وذكره ابن الجارود، والعقيلي والبلخي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: لا يذكر حديثه، ولا يكتب إلا للمعرفة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 290) Page
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه، ولا يذكر إلا للمعرفة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: متروك الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: متروك الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • يحيى بن معين

    قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: علي بن الحزور، وعيسى بن قرطاس، وسعد بن طريف، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • يحيى بن معين

    قال الدوري، عن ابن معين: ليس يحل لأحد أن يروي عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: لا يحل لأحد (أن يروي) عن علي بن الحزور

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 182) Page
  • يحيى بن معين

    حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: علي بن الحزور، وعيسى بن قرطاس، وسعد بن طريف، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 317) Page
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: قد ترك حديثه، وليس ممن أحدث عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 366) Page
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: قد ترك حديثه، وليس ممن أحدث عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 150) Page
  • الجوزجاني

    ذاهب

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 333) Page
The rest of the statements · 7
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَ عُبَيْدٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ: سَمِعَ عَلِيًّا عَنْ ابى مريم سمع عمارا رضى الله عنه يقول لابي موسى رضى الله عَنْهُ: أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ؟ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، هُوَ أراه من الحزورة فيه نظر. [باب ق]

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 292) Page
  • شمس الدين الذهبي

    ] عن الأصبغ بن نباتة. قال البخاري: فيه نظر. وقال يحيى: لا يحل لاحد أن يروي عنه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. ويقال له على بن أبي فاطمة يدلس بذلك /. روى عنه يونس بن بكير وغيره، وأنبئت عن ابن كليب أن أبا القاسم بن بيان أخبرهم، أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل، حدثنا الحسن، حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن الحزور، سمعت أبا مريم الثقفي، سمعت عمارا، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا على، طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك. وهذا باطل. قال ابن عدي: هو من متشيعة الكوفة، والضعف على حديثه بين

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 118) Page
  • شمس الدين الذهبي

    هو على بن الحزور.] وقد ذكر . قال البخاري: فيه نظر

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 150) Page
  • ابن حبان البستي

    وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَليّ بن الحزور يروي عَن أبي مَرْيَم عداده فِي أهل الْكُوفَة روى عَنهُ يُونُس بن بكير كَانَ مِمَّن يخطئ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد على قلَّة رِوَايَته

    المجروحين المجروحين (2/ 109) Page
  • العقيلي

    وَيُقَالُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ وَعِيسَى بْنُ قِرْطَاسٍ وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ وَالنَّضْرُ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ لَيْسَ يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُمْ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ قَالَ: سَمِعَ الْأَصْبَغَ بْنَ نُبَاتَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: " إِذَا رَفَعَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَلْيَلْزِقْ أَلْيَتَهُ بِالْأَرْضِ، وَلَا يَفْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ الْإِبِلُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَلِكَ تَوْفِيرُ الصَّلَاةِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ فِيهِ نَظَرٌ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 226) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    مَتْرُوك الحَدِيث

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 77) Page
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول على بن الحزور وَعِيسَى بن قرطاس وَسعد بن طريف هَذَا هُوَ صَاحب عُمَيْر بن مأوم وَنصر أَبُو عمر الخزاز لَيْسَ يحل لأحد أَن يرْوى عَنْهُم

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 420) Page

His teachers

4 named by al-Mizzi · 0 in our chains

His students

7 named by al-Mizzi · 0 in our chains

In our books

  • al-Mustadrak ala al-Sahihayn3 places
  • Musnad Abi Yala2 places
  • Sunan Ibn Majah2 places
  • al-Mujam al-Kabir1 places
Some of his hadith: Sunan Ibn Majah 1485al-Mustadrak ala al-Sahihayn 4937al-Mujam al-Kabir Musnad Abi Yala 1602Musnad Abi Yala 1617