إسماعيل بن أبان

وقد تقدم قول يحيى بن معين فيه، في ترجمة الوراق

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن

سمعت محمد بن نوح بـ " مصر " يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب

الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب

الْخَيط الْحَافِظ كنيته أَبُو إِسْحَاق من أهل الْكُوفَة يروي عَن هِشَام بْن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وَالثَّوْري وَكَانَ يضع الْحَدِيث عَلَى الثِّقَات وَهُوَ صَاحب حَدِيث السَّابِع من ولد الْعَبَّاس يلبس الخضرة كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحمَه اللَّه شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن إِسْمَاعِيل بْن أبان فَقَالَ وضع أَحَادِيث عَلَى سُفْيَان لَمْ تكن

ضَعِيف الحَدِيث يحدث عَن بن أبي خَالِد وَهِشَام بن عُرْوَة أدركناه وَلم نكتب عَنهُ شَيْئا

حَدَّثَ عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن جريج ومسعر بن كدام وسفيان الثوري. رَوَى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومُحَمد بن عبد الله بن أبي الثلج وأحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب، وأحمد بن الوليد الفحام. وكان سيئ الحال في الرواية. وقدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبين الناس كذبه فيها، فتجنبوا السماع منه واطرحوا الرواية عنه. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو ابن البختري الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا هشام، عن عروة، عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله ﷺ قط عندي ركعتين بعد العصر. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سئل أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل وأنا أسمع عن إسماعيل بن أبان الغنوي، فقال: أعطانا كتاب فطر، فإذا هو كتاب عتيق ملحق فيه فطر، عن أبي الطفيل، عن علي في لبس الخضرة. فقيل لأبي عبد الله: كيف ذاك؟ فقال: يصف فيه محمد بن زبيدة وما كان. قال أبو عبد الله: فرددت الكتاب. قال له عباس العنبري: فناظرته؟ قال: أي شيء أناظره في هذا. قال أبو عبد الله: فكتب إلي كتابا أني كنت أطلب هذه الأحاديث. قال: فلم آته بعد. أخبرنا علي بن محمد المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة، قال: سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي. فقال: كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره، ثم حدث بأحاديث في الخضرة أحاديث موضوعة، أراه قال عن فطر أو غيره فتركناه. أخبرني الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وضع إسماعيل بن أبان الغنوي حديثا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة. حديثا لم يكن منه شيء. بلغني عن إسحاق بن عبد الله ابن أخت يحيى بن معين قال: سألت أبا زكريا عن حديث جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل، فقال: حديث باطل، لما جاء إسماعيل بن أبان إلى هاهنا جاءه أحمد وغيره فإذا هو قد حدث بهذا الحديث عن مسعر، فقال له أحمد: ممن سمعت هذا؟ قال: من مسعر. فدفع الكتاب إليه، وما حَدَّثَ عنه إلى الساعة. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان إسماعيل بن أبان يضع الحديث. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب لا يكتب حديثه، وإسماعيل بن أبان الوراق ثقة. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي يقول: وأما إسماعيل بن أبان الغنوي فكتبت عنه وتركته، وضعفه جدا. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، قال: حدثني أبي قال: إسماعيل بن أبان ضعيف الحديث، يحدث عن ابن أبي خالد وهشام بن عروة، أدركناه ولم نكتب عنه شيئا. حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام، قال: حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: إسماعيل بن أبان الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: إسماعيل بن أبان متروك الحديث، هو أبو إسحاق الخياط الكوفي أراه الغنوي، تركه أحمد. أخبرنا أبو حازم العبدويي الحافظ قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو إسحاق إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط متروك الحديث. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: إسماعيل بن أبان يروي عن هشام بن عروة كوفي متروك الحديث. وأخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: إسماعيل بن أبان الغنوي متروك الحديث، عنده مناكير

وَسَأَلت أبي عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَقَالَ كتبنَا عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره ثمَّ حدث بِأَحَادِيث فِي الخضرة أَحَادِيث مَوْضُوعَة أرَاهُ قَالَ عَن فطر أَو غَيره فتركناه

(١) : أبو إسحاق الكوفي الحناط الكذاب وهو أكبر من صاحب الترجمة. حدث عن: هشام بن عروة ومحمد بن عجلان، وإسماعيل بن أبي خالد وعدة. وروى عنه: أحمد بن الوليد الفحام وأحمد بن أبي غرزة وأحمد بن عبيد بن ناصح وطائفة. كذبه: ابن معين. وقال البخاري وغيره: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة حديثه عن هشام وغيره لا يتابع عليه إما إسنادًا وإما متنًا. قلت: مات سنة عشر ومائتين. ذكرناه للتمييز الله يسامحه