عطاء بن أبي ميمونة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عطاء بن أبي ميمونة، فقال: ثقة

هـ

ثقة رمي بالقدر

وقال أبو أحمد بن عدي: ومن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه

وقال ابن عدي: يكنى أبا معاذ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه

ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر، وابنه روح بن عطاء في أحاديثه بعض ما ينكر عليه.

وقال حماد بن زيد، والبخاري، وابن سعد، والجوزجاني: كان يرى القدر، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر، فقال: بل هو قدري صغير

صدوق

عن عمران بن حصين روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه، وهي منقطعة لم يدركه قاله الذهبي في الميزان

ووثقه يعقوب بن سفيان

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

نا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عطاء بن أبي ميمونة ثقة

حدثنا الساجي، ثنا أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عطاء بن أبي ميمونة قدري وابنه قدري.

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

سمع أنسا وأبا رافع، روى عنه خالد الحذاء وشعبة وابناه إبراهيم وروح، سمعت أبي يقول ذلك

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عطاء بن أبي ميمونة، فقال: صالح لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم: صالح لا يحتج بحديثه، وكان قدريا

وقال أبو حاتم: صالح لا يحتج بحديثه، وكان قدريا

وقال حماد بن زيد، والبخاري، وابن سعد، والجوزجاني: كان يرى القدر، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر، فقال: بل هو قدري صغير

وقال حماد بن زيد، والبخاري، وابن سعد، والجوزجاني: كان يرى القدر، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر، فقال: بل هو قدري صغير

وقال حماد بن زيد، والبخاري، وابن سعد، والجوزجاني: كان يرى القدر، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر، فقال: بل هو قدري صغير

وقال حماد بن زيد، والبخاري، وابن سعد، والجوزجاني: كان يرى القدر، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر، فقال: بل هو قدري صغير

وقال البزار: بصري مشهور

كان رأسا في القدر

مولى انس، وقال يزيد ابن هارون: مولى عِمْرَان بْن حصين، وكَانَ يرى القدر، البصري، سمع انسا رضى الله عَنْهُ وأبا رافع، سَمِعَ منه شُعْبَة وابنه روح قَالَ يَحْيَى القطان: مات بعد الطاعون

عن عمران ابن حصين، وروايته عنه في سنن أبي داود، وهى منقطعة، لم يدركه، وروى عن جابر ابن سمرة، وأنس. وعنه شعبة، وحماد بن سلمة، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال: هو وابنه قدريان. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: كان رأسا في القدر. قلت: بل قدري صغير، وحديثه في الصحيحين

وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ مَاتَ بَعْدَ الطَّاعُونِ، وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: كَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ مِمَّنْ أَلْقَى إِلَى الْحَسَنِ ذَلِكَ الرَّأْيَ، يَعْنِي الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ فَكَأَنَّ لِسَانَهُ سِحْرٌ، قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ وَكَانَ يَرَى الْقَدَرَ قَالَ: وَكَانَا يَأْتِيَانِ الْحَسَنَ فَيَقُولَانِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُلُوكَ يَسْفِكُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَيَأْخُذُونَ الْأَمْوَالَ وَيَفْعَلُونَ وَيَقُولُونَ: إِنَّمَا تَجْرِي أَعْمَالُنَا عَلَى قَدَرِ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ: كَذَبَ أَعْدَاءُ اللَّهِ، قَالَ: فَيَتَعَلَّقُونَ بِمِثْلِ هَذَا وَشَبَهِهِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: يَرَى رَأْيَ الْقَدَرِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو معَاذ مولى أنس وَقد قِيلَ مولى عمرَان بْن حُصَيْن يَرْوِي عَن أنس بْن مَالك وَأبي هُرَيْرَة وَأبي رَافع روى عَنهُ قَتَادَة وَشعْبَة وَابْنه روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة مَاتَ بعد الطَّاعُون وَكَانَ الطَّاعُون سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

ثِقَة

وكان يرى رأي القدر. مات بعد الطاعون بالبصرة. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة

سَمِعت يحيى يَقُول عَطاء بن أبي مَيْمُونَة لَيْسَ بِهِ بَأْس

سَمِعت يحيى يَقُول عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ وَقد روى عَنهُ شُعْبَة

وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة ثِقَة

(١) : " خ، م، د، س، ق" بصري، حجة حدث، عن عمران بن حصين -فلعله مرسل- وعن: جابر بن سمرة وأنس، وجماعة. وعنه: خالد الحذاء، وروح بن، القاسم وشعبة، وحماد بن سلمة. وثقه ابن معين، وقال: هو وولده قدريان. قيل: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة