عثمان بن عثمان

ثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي وقيل له: إن يحيى بن معين يقول: عثمان بن عثمان الغطفاني (ثقة) قال أبي: هو شيخ يكتب حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وقيل له: إن يحيى بن معين يقول: عثمان بن عثمان الغطفاني ثقة، فقال: هو شيخ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه

وقال أبو زرعة: لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: (لا بأس به)

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، ثقة. هكذا قال أبو عوانة في " صحيحه " عن عبد الله بن أحمد

وقال أبو داود، عن أحمد: شيخ صالح

وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هو شيخ صالح

وقال الإمام أحمد: لم أسمع أحدا يحدث عن عمر بن نافع إلا هذا الشيخ

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عثمان بن عثمان رجل صالح خير من الثقات

وثقه أحمد

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح خير، من الثقات

قال الميموني: قال أبو عبد الله: وعثمان بن عثمان ثقة، وكان عسرا وإنما أخبرنا بشيء يسير، ولكن بالرقة حدثهم بشيء كثير قال: وكان بينه وبين أبي عبيدة أرى – قرابة يعني صاحب النحو والغريب

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، ثنا أبي قال: عثمان بن عثمان رجل صالح من الثقات

كان ممن يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان ممن يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: كان ممن يخطئ

صدوق، ربما وهم. من الثامنة

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان رجلا صالحا وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

وقال ابن عدي: لم أرى له حديثا منكرا، وأورد له حديث القزع وغيره، وقال: مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره

وقال الدارقطني: عثمان بن عثمان أحد الثقات الصالحين، وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى

وفي كتاب " الجرح والتعديل عن الدارقطني ": عثمان بن عثمان أحد الثقات الصالحين وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى.

ثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي وقيل له: إن يحيى بن معين يقول: عثمان بن عثمان الغطفاني (ثقة) قال أبي: هو شيخ يكتب حديثه

وقال ابن معين: ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وقيل له: إن يحيى بن معين يقول: عثمان بن عثمان الغطفاني ثقة، فقال: هو شيخ يكتب حديثه

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال العقيلي: في حديثه نظر.

وقال العقيلي: في حديثه نظر

وقال البخاري: مضطرب الحديث

وقال البخاري: مضطرب الحديث

وعبارة البخاري: عثمان بن عثمان أبو عمرو القرشي، وقال هلال بن بشر: حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني. وقال ابن الطباع: حدثنا عثمان بن عثمان الكلابي. سمع منه أحمد. مضطرب الحديث

ولما خرج الحاكم حديثه في [ق 98 أ] " المستدرك " قال: عثمان ليس من شرط كتابنا هذا،

قلت: ذكر اللالكائي أن مسلما أخرج له في المتابعات، وهو كما قال

قَالَ هلال بْن بشر: هو الغطفاني، حديثه فِي الْبَصْرِيِّينَ، سَمِعَ البتي قَالَ: كَانَ حماد إذا قَالَ برأيه أصاب وإذا قَالَ قَالَ برأيه أخطأ روى عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل، قال ابن الطباع حَدَّثَنَا عثمان بْن عثمان الكلبي سَمِعَ عَلِيّ بْن زَيْد: مات عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز لأربعين سنة، مضطرب الْحَدِيث

ويعرف بالغطفانى.] عن ابن أبي ذئب، وعلى بن جدعان. قال العقيلي: في حديثه نظر. وقال البخاري: مضطرب الحديث. نعيم بن حماد، حدثنا عثمان بن عثمان القرشي، عن علي بن زيد: سمعت سعيد ابن المسيب يقول: لقد رأيت عليا وعثمان في هذا المقعد يتشاتمان بشئ لا أحدث به أحدا أبدا، ثم رأيتهما من العشى يضحك أحدهما إلى صاحبه. قال أبو زرعة: لا بأس به

عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ فِي هَذَا الْمَقْعَدِ يَتَشَاتَمَانِ بِشَيْءٍ لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا أَبَدًا، ثُمَّ رَأَيْتُهُمَا مِنَ الْعَشِيِّ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ يَضْحَكُ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ

روى عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل. مضطرب الحديث. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري. حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَان بْن عُثْمَان أَبُو عَمْرو القرشي وَقَالَ هلال بْن بشر هُوَ الغطفاني. وَقَالَ ابن الطباع، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن عُثْمَان الكلبي سمع علي بْن زيد قَالَ مات عُمَر بْن عَبد العزيز لأربعين سنة. سمع منه أَحْمَد بْن حنبل مضطرب الحديث. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ قَالَ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِ قَالَ الْقَزَعُ أَنْ يَحْلِقَ الرَّأْسَ لِلصَّبِيِّ وَيَتْرُكَ بَعْضَهُ. حَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي سمينة البصري، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عثمان الغطفاني، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ خَرْبُوذٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ عَمَّمَنِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي. حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمد الختلي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الأَهْوَازِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عثمان الغطفاني، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَمْلُوكُ يَصْنَعُ طَعَامَكُمْ وَيُصِيبُهُ حَرُّ النَّارِ فَادَعُوهُ لَهُ فَإِنْ أَبَى فَأَطْعِمُوهُ فِي يَدِهِ، وَإِنْ ضَرَبْتُمُوهُمْ فَلا تَضْرِبُوهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ. حَدَّثَنَا ابن سلم، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هانئ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ الْمَدِينِيُّ، يُكَنَّى أَبَا عَمْرو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ. وَلِعُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ وَمِقْدَارُ مَا ذَكَرْتُهُ هُوَ يُرْوَى عَنْ حَدِيثٍ غَيْرِهِ

وَعُثْمَان بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ ثِقَة