عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري

قال الآجري: قلت لأبي داود: عبد الله بن يزيد له صحبة ؟ قال: يقولون: له رؤية، سمعت ابن معين يقول هذا

وقال أبو عبيدة الآجري قلت لأبي داود: له صحبة ؟ قال: يقولون رؤية، سمعت يحيى بن معين يقول هذا، انتهى

صحابي صغير

وقال البرقاني: قلت للدارقطني: موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري ؟ فقال: ثقة، وأبوه وجده صحابيان

قال العلائي: أخرج له البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن المثلة والنهبى. وذلك يقتضي صحة سماعه وقد قيل: إنه شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة، انتهى

قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: عبد الله بن يزيد الخطمي، له صحبة ؟ قال: يقولون: رؤية، سمعت يحيى بن معين يقول هذا.

قال الآجري: قلت لأبي داود: عبد الله بن يزيد له صحبة ؟ قال: يقولون: له رؤية، سمعت ابن معين يقول هذا

وقال أبو عبيدة الآجري قلت لأبي داود: له صحبة ؟ قال: يقولون رؤية، سمعت يحيى بن معين يقول هذا، انتهى

ثم قال: شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ما أرى ذاك بشيء

كان صغيرا على عهد (42 م 4) النبي صلى الله عليه وسلم، فإن صحت رؤيته فذاك

وقال ابن حبان في كتاب « الصحابة »: كان أميرا على الكوفة أيام ابن الزبير، وكان الشعبي كاتبه

وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: لعبد الله بن يزيد صحبة صحيحة ؟ فقال: أما صحيحة فلا، ثم قال: شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال. وما أرى ذاك بشيء

قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: ليست لعبد الله بن يزيد صحبة صحيحة ؟ قال: أما صحيحة فلا

قال أبو داود: سمعت الزبيري يقول: عبد الله بن يزيد الخطمي، ليس له صحبة، وهو الذي قتل الأعمى أمه، قال: وهو الطفل الذي سقط بين رجليها، التي سبت النبي صلى الله عليه وسلم، يعني المذكور في حديث عثمان الشحام، عن عكرمة، عن ابن عباس.

قال العلائي: وقال مصعب الزبيري: ليست له صحبة

قال أبو داود: وسمعت مصعبا الزبيري يقول: ليست له صحبة

وقال أبو حاتم: كان صغيرا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن صحت روايته فله صحبة

وقال أبو حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكان صغيرا في عهده ؛ فإن صحت روايته فذاك

وقال أبو حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فإن صحت روايته فذاك.

من أهل الْكُوفَة يروي عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ إِذا انفق الرجل على أَهله كَانَت لَهُ صدقه روى عَنهُ عدي بن ثَابت الْأنْصَارِيّ

شهد الحديبية وله سبع عشرة سنة وولي الكوفة عنه ابنه موسى ومحارب بن دثار وأبو إسحاق مات بعيد السبعين ع

من الأنصار. نزل الكوفة وابتنى بها دارا ومات بها في خلافة عبد الله بن الزبير. وقد كان عبد الله ولاه الكوفة

قال أحمد بن حنبل ليست له صحبة صحيحة هو شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه وقال ما أرى ذلك شيئا حكاه الأثرم عنه وكذلك قال مصعب الزبيري أيضا ليست له صحبة وقال أبو حاتم كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن صحت روايته فله صحبة قلت أخرج له البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة والنهبى وذلك يقتضي صحة سماعه وقد قيل إنه شهد الحديبية وهو بن سبع عشرة سنة والله أعلم

[٢] بن يزيد، من أهل الكوفة. يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه عدي بن ثابت (٥)

شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ، وَالْمَشَاهِدَ بَعْدَهَا، كَانَ عَامِلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى الْكُوفَةِ، وَكَانَ الشَّعْبِيُّ كَاتِبَهُ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حِصْنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ خَطْمَةَ، وَاسْمُ خَطْمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُشَمَ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مَاءُ السَّمَاءِ، يُسَمَّى خَطْمَةَ لِأَنَّهُ خَطَمَ رَجُلًا بِسَيْفِهِ عَلَى خَطْمِهِ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ عَلَى غَيْرِ وِلَايَةٍ، قَدِمَهَا لِاحْتِيَازِ تَرِكَةِ مَوْلًى لَهُ تُوُفِّيَ فِيهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ دَفَعَ إِلَى غُلَامٍ لَهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ يَتَّجِرُ بِهَا بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ، ثُمَّ كُتِبَ إِلَيْهِ: إِنَّ غُلَامَكَ قَدْ مَاتَ، وَتَرَكَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا، قَالَ: فَرَكِبَ إِلَيْهِمْ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ تِجَارَتِهِ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ يُقَارِفُ الرِّبَا، قَالَ: «فَأَيْنَ الْمَالُ؟» قَالَ: فَأَخْرَجُوهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «اعْزِلُوا مِنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ» ، فَأَخَذَهَا، وَتَرَكَ بَقِيَّةَ الْمَالِ، فَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ، فَقَالَ أَهْلُ الْبَلَدِ: لَوْ قَسَمْتَهُ بَيْنَنَا؟ فَقَالَ: «لَيْسَ لِي، لَوْ كَانَ لِي قَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ» ⦗٩٤⦘ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، نَحْوَهُ، وَقَالَ: عِشْرِينَ أَلْفًا وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، نَحْوَهُ وَمِنْ مَسَانِيدِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشَ، حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، فَأُتِيَ بِرُءُوسِ الْخَوَارِجِ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ عَذَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ جُعِلَ فِي أَوَّلِهَا» حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو مُوسَى الْخَطْمِيُّ، ثنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ أَحَبَّ قَوْمًا، وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، مِثْلَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الشَّأْمِيُّ، ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي لِلنَّاسِ هَا هُنَا، فَكَانَ النَّاسُ يَضَعُونَ رُءُوسَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَضَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، لِمَ تَأْثَمُونَ وَتُؤْثِمُونَ؟ صَلَّيْتُ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا أَخْرِمُ عَنْهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثنا أَبِي، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ قُرَيْظَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْعُوا لِي سَيِّدَكُمْ يَحْكُمْ فِي عِبَادِهِ» يَعْنِي سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، فَقَالَ لَهُ: «احْكُمْ» ، فَقَالَ: أَخْشَى أَنْ لَا أُصِيبَ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ، قَالَ: «احْكُمْ فِيهِمْ» ، قَالَ: فَحَكَمَ، فَقَالَ: «أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» وَأَمَّا الْبَطَلُ الصِّرِيعُ، الْحَسَنُ الصَّنِيعُ

(٣) ، منَ الأَوسِ، كوفيٌّ، يروِى عنه عَدِيُّ بنُ ثابتٍ، عن البراءِ بن عازبٍ، عن النبيِّ ﷺ وهو جدُّ عديِّ بن ثابتٍ (٤) ، وهو عبدُ اللهِ بنُ يزيدَ بن زِيدِ بن حِصنِ بن عمرِو (٥) بن الحارثِ بن خَطْمةَ، [وخَطمةُ هو ابن جُمَيعِ] (٦) ابن مالِكِ بن الأوسِ الخَطْميُّ الأنصاريُّ الأوسيُّ. شهِدَ الحُدَيبيةَ وهو ابن سبعَ عشْرَةَ سنةً، وكانَ أميرًا على الكوفَةِ، وشهِدَ مع عليٍّ صفينَ والجملَ والنَّهْرُوانَ. قالَ ابن إسحاقَ (١) : خَطْمَةُ مِن ولدِ مالِكِ بن الأوسِ. ويَرْوِي عنه أبو بُردَةَ بنُ (٢) أبي موسَى (٣)