عبد الله بن ثعلبة بن صعير

وقال البغوي: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وحفظ عنه، له صحبة

وقال ابن السكن: وحديثه في صدقة الفطر - يعني الذي أخرجه الدارقطني - مختلف فيه، والصواب أنه مرسل، ولم يصرح في شيء من الروايات بسماعه.

وقال ابن السكن: يقال له صحبة، وحديثه في صدقة الفطر مختلف فيه وصوابه مرسل وليس يذكر في شيء من الروايات الصحيحة سماع عبد الله من النبي ولا حضوره إياه

وقال ابن السكن: يقال: له صحبة

وذكره ابن حبان في الصحابة.

وقال مسلم في الطبقات، والدارقطني في " المختلف والمؤتلف ": له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

له صحبة إن شاء الله

وقال عبد الغني بن سعيد: يعد في الصحابة

وقال مسلم في الطبقات، والدارقطني في " المختلف والمؤتلف ": له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال: عبد الله بن ثعلبة بن صعير (519 ك) ثقة

وزعم ابن حزم في « المحلى » أنه مجهول.

وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال البخاري: هو مرسل

وقال البخاري في « التاريخ »: عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل، إلا أن يكون عن أبيه، وهو أشبه، فأما ثعلبة بن أبي صعير فليس من هؤلاء، قال لي سعيد بن تليد، عن ابن وهب، عن مالك، عن ابن شهاب: إنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الأنساب وغيره، فسأله يوما عن مسألة من الفقه فقال: إن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب

وقال أبو أحمد العسكري في كتاب " التصحيف ": روى عنه فقه وحديث كثير

وقال علي ابن المديني: روى الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه يوم الفتح.

وقال ابن سعد: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه

كذا ذكره المزي وهو غير جيد لتقديمه الباطل على الحق قدم الشعر الذي هو باطل على الصحبة التي ذكرها وهي المزية العظمى ومثل هذا لا يجوز

وفي " تاريخ البخاري " وذكره في جملة الصحابة: وعبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو أشبه. إلا أن يكون عن أبيه وهو أشبه ؛ فأما ثعلبة بن أبي صعير، فليس من هؤلاء إنما هو ثعلبة بن أبي مالك، وهذا عبد الله بن ثعلبة بن صعير، قال لي سعيد بن تليد عن ابن وهب عن مالك عن ابن شهاب أنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الأنساب، وغيره فسأله يوما عن مسألة من الفقه فقال: إن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب انتهى. وفيه رد لقول المزي وفاته سنة سبع مصدرا بها نظر ؛ لأن ابن عساكر لما ذكره من عند الواقدي قال: هذا وهم إنما هو سنة تسع

ولما ذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة ذكر عن الزهري أنه قال: زعم أبو تميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح

وذكره أبو جعفر الطبري فيمن مات بالمدينة وقال: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ورآه

قال العلائي: رواه البخاري وقيل: إنه ولد بعد الهجرة وإنه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان ابن أربع سنين، وقيل: غير ذلك. والظاهر أن حديثه يلتحق بمراسيل الصحابة

وفي تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي: ويقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم أيام الفتح

وعبد الحميد بن جعفر، ولم يدركه

وعبد الحميد بن جعفر ولم يدركه

وفي " المراسيل ": قال أبو حاتم: قد رأى عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير

وقال أبو حاتم: قد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو صغير

وقال أبو حاتم: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير

قال أبو حاتم: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير

ويقال كنيته أَبُو مُحَمَّد، قَالَه عقِيلَ ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنِ الزُّهْرِيّ، وَقَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: هُوَ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ عن الليث عن يُونُسَ عَنِ ابْن شِهَابٍ عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثعلبة العذري وكان النبي عليه الصلاة والسلام مَسَحَ وَجْهَهُ عَامَ الْفَتْحِ، وَيُقَالُ الْقَارِئُ ، وَقَالَ ابن عينية عن معمر: ابن أَبِي صعير. وَقَالَ سَعِيد بْن تليد الرعيني عَنِ ابْن وهب عَنْ مالك عَنِ ابْن شهاب: انه كَانَ يجالس عَبْد اللَّه بْن ثعلبة بْن صعير ليتعلم منه الأنساب وغيره فسألَهُ يوما عن شئ من الفقه، فقَالَ: إن كنت تريد هذا فعليك بِهِذا الشيخ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ فسألته سبع حجج وأنا لا أظن أحدا عِنْده علم غيره، وَكَانَ فتيا ابْن شهاب إلى قول سالم وسعيد. وقال موسى بن اسمعيل عَنْ هَمَّامٍ عَنْ بَكْرٍ الْكُوفِيِّ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثَعْلَبَةَ بْن صُعَيْرٍ عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ، وَقَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْن شِهَابٍ عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثعلبة رضى الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام: أَدُّوا صَاعَ بُرٍّ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ، وَقَالَ مسدد حَدَّثَنَا حماد بْن زيد عَنِ النعمان بْن راشد عن الزهري عن ثعبلة بن صعير عن ابيه قال النبي عليه الصلاة والسلام: / صاع بر عن كل اثنين، وَقَالَ عَقِيلٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ عَنْ النبي عليه الصلاة والسلام: مُدَّيْ قَمْحٍ أَوْ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ، وَقَالَ آدَمُ وَمُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَمَرَ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام بِإِخْرَاجِ الصَّدَقَةِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا معمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: صَاعُ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعِ قَمْحٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْفَعُهُ، وقال محمد اخبرنا عبد الله قال اخ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه: اظنه ان النبي عليه الصلاة والسلام

قال ابن المبارك: عن اسمعيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ: كُنْتُ في مَسْجِدٍ فَخَطَبَ مَرْوَانُ في بَيْعَةِ يَزِيدَ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابن عيينة: عن اسمعيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مخزوم عن مروان بهذا، عبيد الله قَالَ حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْن حَبِيبٍ: عَنِ ابْن أَبِي خَالِد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ ابى بكر رضى الله عَنْهُمَا: كَانَ فُلانٌ يَجْلِسُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِرَأْسِهِ: لا

كنيته أَبُو مُحَمَّد مسح النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأسه وَوَجهه يَوْم الْفَتْح فَكَانَ أعلم النَّاس بالأنساب مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة وهم حلفاء بنى زهرَة

بالمهملتين مصغرا ويقال ابن أبي صعير له رؤية ولم يثبت له سماع مات سنة سبع أو تسع وثمانين وقد قارب التسعين خ د س

روى له البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه عام الفتح قال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير يعني ولم يسمع منه قلت قيل إنه ولد بعد الهجرة وأنه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بن أربع سنين وقيل غير ذلك والظاهر أن حديثه يلحق بمراسيل الصحابة

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَغِيرٌ

(ب د ع) عَبْدُ الله بنُ ثَعْلَبَةَ بن صُعَيْر، وتقدم نسبه في ترجمة أبيه. يكنى أبا محمد، وهو حليف بني زُهْرة. ولد قبل الهجرة بأربع سنين. أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بإسناده إلى يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري، عن عبد الله بن ثَعْلبة بن صُعَير الزهري وكان ولد عام الفتح فأتى به رسول الله ﷺ ، فمسح على وجهه وبَرَّك عليه. أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله الدقاق، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن علي السكري، حدثنا قطن، حدثنا حفص، حدثنا إبراهيم، عن عباد بن إسحاق عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْر: أنه أخبره أن رسول الله ﷺ قال لقتلى أحد: (زمّلوهم بجراحهم؛ فإنه ليس مكلوم يكلم في سبيل الله إلا وهو يأتي يوم القيامة لونه لون دم، وريحه ريح مسك) . وتوفي سنة تسع وثمانين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة. هذا قول من يقول: إنه ولد قبل الهجرة، وقيل: ولد بعد الهجرة، وإنه مات سنة سبع وثمانين، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة، والله أعلم. أخرجه الثلاثة. صُعَيْر: بضم الصاد، وفتح العين، المهملتين

- ويُقالُ: ابن أبي صُعَيرٍ - العُذْرِيُّ (٧) ، مِن بني عُذْرةَ، قد نَسَبْنا أباه في بابِه من هذا الكتابِ (٨) ، حليفٌ لبني زُهْرةَ، يُكنَى أبا محمدٍ. وُلِد قبلَ الهجرةِ بأربعِ سنينَ، وتوفِّي سنةَ تِسعٍ وثمانِينَ، وهو ابنُ ثلاثٍ وتسعينَ، وقيل: سنةَ سبعٍ (١) وثمانينَ، وهو ابن ثلاثٍ وثمانينَ، وقيل: إنَّه وُلِد بعدَ الهجرةِ، وإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ توفِّي وهو ابنُ أربعِ سنينَ (٢) ، وإنَّه أُتِيَ به رسولَ اللَّهِ ﷺ فمسَحَ على وجهِه ورأسِه زمنَ الفتحِ. قال سَعدُ (٣) بنُ إبراهيمَ: هو ابن أختٍ لنا (٤) . وقال الواقدِيُّ: مات عبدُ اللهِ بنُ ثَعْلبةَ بن صُعَيرٍ الزُّهريُّ حليفٌ لهم مِن بني عُذْرةَ سنةَ تسع وثمانينَ، وهو يومَئِذٍ ابن ثلاثٍ وثمانينَ، [وكان يُكنَى أبا محمدٍ (٥) ] (٦) . قال أبو عمرَ رضي الله عنه : روَى عنه ابن شهابٍ و [عبدُ الحميدِ] (٧) بنُ جعفرٍ

(١) : " خ، د، س" ابن صُعَير الشيخ، أبو محمد العذري، المدني، حليف بني زهرة، مسح النبي ﷺ رأسه، فوعى ذلك. وقيل: بل ولد عام الفتح، وقد شهد الجابية. فلو كان مولده عام الفتح لصَبَا عن شهود الجابية. حدَّث عن أبيه، وعمر بن الخطاب، وجابر، وليس هو بالمكْثِر. حدَّث عنه: الزهري، وأخوه؛ عبد الله، وعبد الله بن الحارث بن زهرة. وكان شاعرًا، فصيحًا، نسَّابة. روى مالك، عن ابن شهاب أنَّه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة، وكان يتعلّم منه النسب وغير ذلك، فسأله عن شيء من الفقه، فقال: إن كنت تريد هذا، فعليك بسعيد بن المسيب. قلت: وقد روى أيضًا عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة. وحدَّث عنه: سعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وعبد الحميد بن جعفر، وكان آخر من روى عنه. قال خليفة بن خياط، وغيره: توفي سنة تسع وثمانين. [وممن أدرك زمان النبوة]