Sunan Abi Dawud 1620
Abu Dawud al-Sijistani · 2 chains under this number
Chain 1 of 2
١٦٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابِجِرْدِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ وَائِلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَوْ قَالَ: عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابِجِرْدِيُّ، ثقة
- نا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ثقة فاضل، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة
- نا هَمَّامٌ ثقة ربما وهم
- نا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ وَائِلٍ صدوق
- عن الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ له رؤية، ولم يثبت له سماع
- قال عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ له رؤية، ولم يثبت له سماع
The text as printed
١٦٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابِجِرْدِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ وَائِلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَوْ قَالَ: عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chain 2 of 2
«قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ صَاعِ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ، زَادَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: أَوْ صَاعِ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَنِ الصَّغِيرِ، وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ، وَالْعَبْدِ.»
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ثقة حافظ جليل
- نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثقة ثبت
- نا هَمَّامٌ ثقة ربما وهم
- عن بَكْرٍ الْكُوفِيِّ صدوق
- أن الزُّهْرِيَّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ له رؤية، ولم يثبت له سماع
- عن أَبِيهِ مختلف في صحبته
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٦٢٠ - (ح) وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا هَمَّامٌ ، عَنْ بَكْرٍ الْكُوفِيِّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: هُوَ بَكْرُ بْنُ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ: أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ صَاعِ ⦗٣١⦘ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ، زَادَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: أَوْ صَاعِ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَنِ الصَّغِيرِ، وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ، وَالْعَبْدِ.»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«حسن لغيره دون ذكر الزيادة التي زادها علي بن الحسن، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما بيناه عند الحديث السالف قبله. وقال الحافظ محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري: لم يقُم أحدٌ هذا الحديث عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، إلا همام، عن بكر، وبكر: هو ابن وائل -،»
on the hadithتحقيق شعيب الأرنؤوط 1620ص 62 https://shamela.ws/book/117359/1334
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حسن لغيره دون ذكر الزيادة التي زادها علي بن الحسن، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما بيناه عند الحديث السالف قبله. وقال الحافظ محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري: لم يقُم أحدٌ هذا الحديث عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، إلا همام، عن بكر، وبكر: هو ابن وائل -، فوافق روايته رواية ابن عمر عن رسول الله - صلَّى ال
ص 62 https://shamela.ws/book/117359/1334