صباح بن محارب

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن الصباح بن محارب فقال: كوفي، سكن بعض قرى الري، وهو صدوق

قال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق

قال أبو حاتم: صدوق

قال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق

سألت أبا زرعة عن الصباح بن محارب فقال: صدوق

قال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق

قال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق

وقال أحمد بن صالح: ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

يروي المقاطيع

صدوق، ربما خالف

ونقل ابن خلفون في « الثقات » عن العجلي توثيقه

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

ونقل ابن خلفون في « الثقات » عن العجلي توثيقه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن الصباح بن محارب فقال: رأيت كتابه وكان صحيح الكتاب

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: رأيت كتابه، وكان صحيح الكتاب

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: رأيت كتابه، وكان صحيح الكتاب

وقال العقيلي: يخالف في بعض حديثه

قال العقيلي: يخالف في حديثه

[التيمي] الكوفي. سكن الرى. صالح الحديث، أثنى عليه أبو زرعة، وأبو حاتم، فقالا: صدوق. روى عن هشام بن عروة وأقرانه. وعنه سهل بن زنجلة، وطائفة. وذكره العقيلي فقال: يخالف في بعض حديثه. قلت: هكذا سائر الثقات يتفردون. وقد وقع لي من عوالي صباح: أخبرنا عمر الطائي، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أخبرنا أبو الحسين السلمي، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا ابن جميع، أخبرنا أحمد بن علي الرازي ببغداد، حدثنا موسى ابن نصر، حدثنا الصباح بن محارب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله ابن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

سَكَنَ الرَّيَّ يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَامَ يَقْضِي مَا يَقْضِي الرَّجُلُ مِنَ الْحَاجَةِ، فَقَالَ: «ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ» ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الرَّوْثَةَ فَأَلْقَاهَا وَقَالَ: «هَذِهِ رِكْسٌ» وَاسْتَنْجَى بِحَجَرَيْنِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً وَقَالَ شَرِيكٌ وَحُدَيجٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ مُضْطَرِبٌ، وَأَحْفَظُ مِنْ رِوَايَةِ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ

ثِقَة