سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري

وهو أحد من سمع " الموطأ " من مالك

صدوق له أغاليط

صح

ثقة

وقال صالح بن محمد البغدادي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وابنه سعد أثبت منه.

وقال صالح جزرة: لا بأس به. وقال مرة: هو أثبت من أبيه

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا خيثمة عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك ؟!

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وقد كتبت عنه

قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس وقد كتبت عنه

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق، صالح.

وقال ابن القطان: مجهول الحال

وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، وممن فحش وهمه، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به

قال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به،

وقال صالح بن محمد البغدادي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وابنه سعد أثبت منه.

أدركه أبي، ولم يكتب عنه

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا خيثمة عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك ؟!

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا خيثمة عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك ؟!

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »

بْن الحكم ابن رافع بْن سنان أَبُو معَاذ الْأَنْصَارِيّ الحكمي بغدادي سكن ربض الأنصار، سَمِعَ ابْن أَبِي الزناد وعلي بْن ثابت

عن فليح، ومالك. وعنه عباس الدوري، وإبراهيم الحربى، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه فلا يحتج به

بْن الحكم بْن رَافع بْن سِنَان الأَنْصَارِي الْحكمِي كنيته أَبُو معَاذ أَصله من الْمَدِينَة سكن بَغْدَاد يَرْوِي عَن بن أَبِي الزِّنَاد وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه حَتَّى حسن التنكب عَن الِاحْتِجَاج بِهِ

بن أبي الحكم حلفاء الأنصار. ويكنى أبا معاذ. ذكر أنه سمع من مالك بن أنس وغيره

بن أبي الحكم، وقيل: جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، أبو معاذ الأنصاري الحكمي. من أهل مدينة رسول الله ﷺ ، سكن بغداد في ربض الأنصار، وحدث بها عن مالك بن أنس، وفليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعلي بن ثابت، وكان عنده عن مالك الموطأ. رَوَى عنه حجاج بن الشاعر، وأبو يحيى صاعقة، ويعقوب بن شيبة، وعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن ملاعب، والحسن بن الفضل البوصرائي. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر قال: أبي عبد الحميد بن جعفر بن الحكم بن أبي الحكم، واسم أبي الحكم رافع بن سنان، وعبد الحميد يكنى أبا الفضل، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة، قال: أخبرني رجل من ولد عبادة بن الصامت كان ثقة أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: حضر ملك الموت رجلا يموت فلم يجد فيه خيرا، وشق عن قلبه فلم يجد فيه شيئا، ثم فك عن لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول: لا إله إلا الله، فغفر الله له بكلمة الإخلاص. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري. وحدثني محمد بن يوسف النيسابوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قالا: أبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر بغدادي زاد البخاري: سكن ربض الأنصار. حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات، قال: أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر الخلال، قال: أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنى، قال: سألت أحمد بن حنبل وأبا خيثمة ويحيى بن معين، فقلت: أبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر؟ فقالوا: هو ابن عبد الحميد بن جعفر المدني، فقلت: كيف هو؟ قالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك بن أنس، وقال لي أحمد: والناس ينكرون عليه ذاك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك؟! أخبرنا البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: سعد بن عبد الحميد بن جعفر يتكلمون في حديثه. قرأنا على الجوهري عن محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، فقال: ليس به بأس، قد كتبت عنه. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن سعد بن عبد الحميد فقال: لا بأس به. وقال في موضع آخر: سمعت أبا علي يقول: عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ، وذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وسعد ابنه أثبت منه. أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني أبو معاذ الحكمي سعد بن عبد الحميد بن جعفر المديني ثقة صدوق