4th century AH
- 322العقيليd. 322 AH · 2 sayingsEarly
Criticism«، لا يعرف، والخبر منكر، تفرد به عنه إسماعيل بن عياش. ذكره العقيلي، انتهى. ولفظه: مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ، ثم ساقه من طريق إسماعيل بن عياش عنه، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: " إن لله ضنائن من خلقه، يغذوهم في رحمته، ويحييهم في عافيته، ويتوفاهم إلى جنته. . . " الحديث.»
Criticism«عَنْ نَافِعٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ , حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , ضَنَائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ , وَيُحْيَيهِمْ فِي عَافَيْتِهِ , وَإِذَا تَوَفَّاهُمْ تَوَفَّاهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ , أُولَئِكَ الَّذِينَ يُمَرُّ عَلَيْهِمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ , وَهُمْ فِيهَا فِي عَافِيَةٍ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ»