Criticism«قال البخاري والفلاس: منكر الحديث»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)

Criticism«قال البخاري والفلاس: منكر الحديث»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)

Life and news«قال لنا موسى بن اسمعيل وتابعه ابْن المبارك ثنا مُحَمَّد بْن عيسى قَالَ سألت الْحَسَن عَنْ رجل تصدق على ابنة لَهُ بداره قَالَ ليخرج من الدار»

التاريخ الكبير · التاريخ الكبير (1/ 203)

Life and news«قال أبو زرعة: لا ينبغي أن يحدث عنه»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)

Criticism«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بَصْرِيٌّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، فِي الْمُؤَذِّنِينَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْخَلْقِ أَوَّلُ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «الْأَنْبِيَاءُ» , قَالَ: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الشُّهَدَاءُ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو الْكَعْبَةِ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو بَيْتِ الْمَقْدِسِ , ثُمَّ مُؤَذِّنُو مَسْجِدِي هَذَا , ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ» وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ» وَرَوَى عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْهُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قِصَّةَ الْجَرَادِ , وَكُلُّ هَذَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا عَنْ عُبَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ , فَنَسَبُهُ إِلَى الْهُذَلِيِّ , وَهَذَا قَدْ رَوَى عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا مَالًا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , فَأَمَّا «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ» فَيُرْوَى مِنْ جِهَةٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَأَمَّا سَائِرُ ذَلِكَ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ»

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير (4/ 114)

Life and news«وذكره العقيلي في " الضعفاء " وأورد حديثه في المؤذنين. ثم قال: وروى عبيد بن واقد عنه لكنه قال: الهذلي قال: وكل هذه لا يتابع عليها، وقد روى عن ثابت عن أنس أيضا ما لا يتابع عليه»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)

Praise«كنيته أَبُو يحيى صَاحب الطَّعَام من أهل الْبَصْرَة وَيُقَال لَهُ الْعَبْدي شيخ يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْعَجَائِب وَعَن الثِّقَات الأوابد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد روى عَنْهُ أهل الْبَصْرَة أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبَّادٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ كيسَان قَالَ حَدَّثَنى بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله قَالَ قَالَ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ الَّتِي وَلِيَ فِيهَا فَسَأَلَ عَنْهُ فَلَمْ يُخْبَرْ بِشَيْءٍ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ فَأَرْسَلَ رَاكِبًا يَضْرِبُ إِلَى كَذَا وَآخَرَ إِلَى الشَّامِ وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُ عَنِ الْجَرَادِ قَالَ فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فألقاها بَين يَده فَلَمَّا رَآهَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أُمَّةٍ مِنْهَا سِتّمائَة فِي الْبَحْر وَأَرْبَعمِائَة فِي الْبَرِّ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَهْلِكُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ الْجَرَادُ فَإِذَا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلُ النِّظَامِ إِذَا قُطِعَ سِلْكُهُ وَهَذَا شَيْءٌ لَا شَكَّ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْخَلْقِ أَوَّلُ دُخُولا الْجَنَّةَ قَالَ الأَنْبِيَاءُ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ مؤذنوا الْكَعْبَة ثمَّ مؤذنوا بَيت الْمُقَدّس ثمَّ مؤذنوا مَسْجِدِي هَذَا ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدر عَن جَابر»

المجروحين · المجروحين (2/ 256)

Life and news«وقال ابن حبان: يأتي عن ابن المنكدر بعجائب»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)

Criticism«وقال الدارقطني: ضعيف ووثقه بعضهم»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)

Criticism«عن ابن المنكدر، والحسن البصري. قال البخاري، والفلاس: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: لا ينبغي أن يحدث عنه. وقال ابن حبان: يأتي عن ابن المنكدر بعجائب. وقال الدارقطني: ضعيف، ووثقه بعضهم. وقد ذكر البخاري بعده محمد بن عيسى العبدي وهو هو إن شاء الله. روى عنه مسلم بن إبراهيم، وأبو عتاب سهل بن حماد. وغيرهما. مسلم، حدثنا محمد بن عيسى العبدي، عن ابن المنكدر، عن جابر - أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الخلق أول دخول الجنة؟ قال: الانبياء، ثم الشهداء، ثم مؤذن مسجدي هذا، ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم. تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن العبدي. عبيد بن واقد القيسي، حدثنا محمد بن عيسى الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قل الجراد في سنة من سني عمر، فسأله عنه فلم يخبر بشئ، فاغتم لذلك، فأرسل راكبا يضرب إلى اليمن، وآخر إلى الشام، وآخر إلى العراق يسأل: هل يرى من الجراد شيئا؟ فأتاه من اليمن بقبضة من جراد، فألقاها بين يديه، فلما رآه كبر ثلاثا، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خلق الله ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في البر، فأول شئ يهلك من الامم الجراد، إذا هلك تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه. قال ابن عدي: أنكر على محمد بن عيسى هذان الحديثاًن، وله سوى ذلك شئ يسير»

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (3/ 677)

Praise«وقال (خ) : يكنى أبا يحيى، قال نعيم بن حماد: حدثنا عبيد بن واقد، حدثنا محمد بن عيسى الهلالي، وكان ثقة»

لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 425)