4th century AH
- 365Ibn Adi al-Jurjanid. 365 AH · 2 sayingsEarly
Life and news«: وهذا حديث لم يروه عن سعيد بهذا الإسناد غير إسماعيل بن عباد، وفي متن هذا الحديث زيادات لا يرويها غير إسماعيل، وفي الجملة عن قتادة، عن أنس غريب لا يروى إلا من هذا الوجه عن قتادة، وروي عن هشام الدستوائي، عن قتادة، وهو حديث ينفرد به إسحاق بن راهويه»
Life and news«وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا، ولإسماعيل عن سعيد غير ما ذكرت من الحديث بما ينفرد به عنه، وإسماعيل ليس بذلك المعروف»
9th century AH
- 852Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH · 1 sayingLater
Criticism«عن سعيد بن أبي عَرُوبة. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: إسماعيل بن عباد، أبو محمد المُزَني، بصري، لا يجوزُ الاحتجاج به بحال. زكريا بن يحيى الرَّقاشي، عنه، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا: "إياكُمْ والسُّكْنَى في السَّواد، فإنه مَنْ سكن السَّوادَ يَصْدأ قلبُه كما يَصْدأ الحديد" . قلت: وساق له العُقَيلي، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا: "كُفُّوا عِيَّ النساء بالسُّكوت، وَوَارُوْا عوراتِهِن بالبُيُوت" ، انتهى. وقال العُقَيلي: بصري، حديثُه غير محفوظ، وهذا والذي قبله أوردهما ابنُ حبان عن الحسن بن سفيان، عن زكريا بسنده، وقال: كتبنا عنه نسخةً بهذا الإِسناد، لا تخلو من المقلوبِ والموضوع. وذكره ابن عدي فقال: ليس بذاك المعروف، وأورد حديثَ: "استَعينوا على النِّساء بالعُرْي" ، وقال: منكرٌ بهذا الإِسناد»