4th century AH
- 322العقيليd. 322 AH · 1 sayingEarly
Criticism«مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ " وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ دُونَهُ»
8th century AH
- 748al-Dhahabid. 748 AH · 1 sayingLater
Praise«شيخ لبقية بخبر منكر. قال العقيلي: لا يتابع عليه . متنه: المرجئة والقدرية لا بردون الحوض»