داود بن الحصين

وقال العقيلي: قال ابن المديني: مرسل الشعبى وابن المسيب أحب إلي من داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس

وقال العقيلي: قال ابن المديني: مرسل الشعبي أحب إلي من داود عن عكرمة عن ابن عباس

وقال علي ابن المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر

وقال علي ابن المديني: ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي، قال: سئل علي ابن المديني، عن داود بن حصين فقال: ما، روى، عن عكرمة فمنكر الحديث، ومالك، روى عن داود بن حصين، عن غير عكرمة

وعاب غير واحد على مالك الرواية عنه وتركه الرواية عن سعد بن إبراهيم

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه

وثقه ابن معين، وغيره. وقال علي: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه. وقال أبو زرعة: لين

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن داود بن حصين فقال: ليس بقوي، ولولا أن مالكا، روى عنه لترك حديثه

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه

وقال المعيطي لخلف المخزومي، ويحيى بن معين، وأبي خيثمة، وهم قعود: كان مالك بن أنس يتكلم في سعد بن إبراهيم سيد من سادات قريش، ويروي عن داود بن حصين، وثور الديلي خارجيين خبيثين قال: فما تكلم أحد منهم بشيء

وقال المعيطي لخلف المخزومي، ويحيى بن معين، وأبي خيثمة، وهم قعود: كان مالك بن أنس يتكلم في سعد بن إبراهيم سيد من سادات قريش، ويروي عن داود بن حصين، وثور الديلي خارجيين خبيثين قال: فما تكلم أحد منهم بشيء

قال: وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديث داود

وثقه ابن معين، وغيره. وقال علي: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه. وقال أبو زرعة: لين

حدثنا عبد الرحمن قال: أخبرني أبي، قال: سمعت علي ابن المديني، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كنا نتقي حديث داود بن حصين، وقد، روى مالك، عن داود بن الحصين

وقال سفيان بن عيينة: كنا نتقي حديث داود بن الحصين

وقال الساجي: منكر الحديث يهتم برأي الخوارج، ثنا يحيى بن أبي خالد محمد بن الحارث، عن مصعب الزبيري، قال داود بن حصين: مات عكرمة عنده، وكان مؤدب ولد داود بن علي لما قدم المدينة، وكان يتهم برأي الخوارج، وكان فصيحا عاقلا

وقال الساجي: منكر الحديث، يتهم برأي الخوارج

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن داود بن الحصين فقال: هو لين

وثقه ابن معين، وغيره. وقال علي: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه. وقال أبو زرعة: لين

وقال أبو زرعة: لين

وقال أبو زرعة: لين

وقال الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه

وقال الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه، وروى عنه مالك بن أنس على انتقاده

لا يحمد الناس حديثه قد روى عنه مالك على انتقاده

أراه مولى عَمْرو بْن عثمان الأموي، عَنْ عكرمة وأَبِي سفيان مولى أَبِي أَحْمَد، سَمِعَ منه مالك بْن أنس ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبِي كثير

محدث مشهور. انفرد بأشياء. ولاؤه لآل عثمان. روى عن أبيه، والأعرج، وعكرمة. وعنه ابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وطائفة. وثقه يحيى بن معين وغيره. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. وقال سفيان ابن عيينة: كنا نتقى حديثه. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال على بن المديني: ما رواه عن عكرمة فمنكر. وقال الحسين بن شجاع: سمعت علي بن المديني يقول: مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب / أحب إلى من داود عن عكرمة، عن ابن عباس. وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان في الثقات: كان يذهب مذهب الشراة، ولم يكن داعية. وقال عباس الدوري: كان داود بن الحصين عندي ضعيفاً، فقال لي يحيى: ثقة. وقال ابن معين - مرة: ليس به بأس. وفي الموطأ، عن داود، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة في بيع العرايا بخرصها . وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن صالح بمكة، حدثنا سليمان بن عبد العزيز الزهري، حدثني أبي، عن إبراهيم بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما احتلم نبي قط، إنما الاحتلام بعبث من الشيطان. قال ابن عدي: البلاء فيه من بعد داود، وهو صالح الحديث. أحمد في المسند، حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: طلق ركانة بن عبد يزيد أخو المطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد، فحزن عليها حزنا شديدا، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف طلقتها؟ قال: طلقتها ثلاثا. قال: فقال في مجلس واحد؟ قال: نعم. قال: فإنما تلك واحدة فارجعها إن شئت. قال: فرجعها. فكان ابن عباس يرى: إنما الطلاق عند كل طهر. ابن إسحاق، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رد زينب على أبي العاص بعد ست سنين / بالنكاح الأول ولم يحدث نكاحا. أخرجه الترمذي وقال: لا يعرف وجهه، لعله جاء من قبل حفظ داود. مات داود بن الحصين سنة خمس وثلاثين ومائة. وقد رمى أيضا بالقدر. وقال ابن حبان: كان يذهب مذهب الشراة - يعنى الخوارج - كعكرمة، لكن لم يكن داعية، والدعاة تجب مجانبة حديثهم

ثِقَة

مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ويكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة. وعبد الرحمن الأعرج. وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة

وَدَاوُد بن حُصَيْن ثِقَة وَقد روى مَالك عَن دَاوُد بن حُصَيْن وَإِنَّمَا كره مَالك لِأَنَّهُ كَانَ يحدث عَن عِكْرِمَة وَكَانَ مَالك يكره عِكْرِمَة

سَمِعت يحيى يَقُول دَاوُد بن حُصَيْن ثِقَة

مولى عمرو بن عثمان بن عفان، روى عن أبيه الحصين، ورافع بن أبى رافع مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعدى بن زيد الأنصارى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو ابن شعيب، ونافع مولى ابن عمر، وأم سعد بنت سعد بن الربيع، وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة الأسهلى، وإبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وزيد بن جبيرة، وابنه سليمان بن داود بن الحصين، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وغيرهم. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ولولا أن مالكًا روى عنه لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: صالح الحديث، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية، إلا أن يروى عنه ضعيف، فيكون البلاء منه مثل ابن أبى خبيبة، وإبراهيم بن أبى يحيى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الثراة. وقال الواقدى: مات سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

(١) : " ع" الفقيه، أبو سليمان الأموي مولاهم، المدني. حدث عن أبيه، وعكرمة، والأعرج، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. حدث عنه: ابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإبراهيم بن أبي حبيبة، وعدة. وثقة يحيى بن معين مطلقا. وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه. وقال ابن المديني: ما روى عن عكرمة، فمنكر. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكًا روى عنه، لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير. وقال ابن حبان: كان يرى الخروج. وتكلم الترمذي في حفظه. قلت: نزل عكرمة في بيت داود، وتوفي عنده