Hadith Search the texts and narratorsCtrl K
What the critics said of him

3rd century AH

  1. 256
    al-Bukharid. 256 AH · 1 saying
    Early

4th century AH

  1. 322
    العقيليd. 322 AH · 3 sayings
    Early

    Life and news«وقال العقيلي في الضعفاء: يزيد بن سفيان أبو خالد، بصري، عنه التيمي، لا يعرف بالنقل، ولا يتابع على حديثه»

    لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 496)

    Life and news«وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ فِي مَسْجِدِ ثَابِتٍ مَطْرُوحًا , لَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانٌ فِلْسًا حَدَّثَهُ سَبْعِينَ حَدِيثًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، بِشَيْءٍ قَطُّ , وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ سُمْعَةَ , مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَبُو الْمُهَزِّمِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ قَالَ: قَالَ بَهْزٌ: كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ يُضَعَّفُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، فَقَالَ: هُوَ كَذَا وَكَذَا , وَقَدْ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو الْمُهَزِّمِ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ»»

    الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير (4/ 383)

    1 saying more

    Life and news«عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ , وَالْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّيْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالنَّجْمِ لَتَمَسَّكَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسٍ لِرِقَّةِ قُلُوبِهِمْ»»

    الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير (4/ 384)

  2. 354
    Ibn Hibban al-Bustid. 354 AH · 3 sayings
    Early

    Praise«روى عن سليمان التيمي نسخة مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ؛ لكثرة خطئه، ومخالفة الثقات في الروايات»

    لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 496)

    Praise«يروي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بنسخة مَقْلُوبَة روى عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد الْحَارِثِيّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لِكَثْرَة خطئه ومخالفته الثِّقَات فِي الرِّوَايَات رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلا آخِرُ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ أَوْ مَرْبَطُهُ وَبِهِ تُنْصَبُ رايته»

    المجروحين · المجروحين (3/ 101)

    1 saying more

    Life and news«تكلم فيه ابن حبان»

    لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 496)

8th century AH

  1. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 3 sayings
    Later

    Life and news«له نسخة منكرة»

    لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 496)

    Life and news«فمن مناكيره: عن التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا: " ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر، فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله، وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله، وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا "»

    لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 496)

    1 saying more

    Life and news«عن سليمان التيمي.] له نسخة منكرة . تكلم فيه ابن حبان. حدث عنه عبيد الله بن محمد الحارثى. فمن مناكيره: عن التيمي، عن أبي عثمان النهدي. عن سلمان - مرفوعاً: ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر. فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله. وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله. وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (4/ 426)