خلاس بن عمرو

وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من عمر ولا من علي

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، قال: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة. قال: وأظن قد حدثنا عنه بحديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي ؟ فقال: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

وقال البرقي عن يحيى: روى عن عمار سماعا

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: خلاس بن عمرو ثقة

وكذا قال أبو حاتم: يقال وقعت عنده صحف عن علي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خلاس بن عمرو يقال: وقعت عنده صحف، عن علي، وليس هو بقوي

وقال أبو حاتم: يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي

وقال أبو حاتم: يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي.

وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل -: قال شعبة للوليد بن خالد: لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك: إني أراه صحفيا

وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم: عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال: لا، وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

وقال عبد الرحمن بن الحكم: خلاس عن علي كتاب

وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف: خلاس، ومحمد عن أبي هريرة حديث: " إن موسى كان حييا. فقالت بنو إسرائيل: هو آدر "، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل

وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا، فقالت بنو إسرائيل: هو آدر "، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل.

وفي «كتاب العقيلي »: كان مغيرة لا يعبأ بحديثه

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير عن مغيرة، كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عمرو

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، نا جرير قال: كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: خلاس بن عمرو، كان أيوب يقول: هو صحفي، وسمعت ابن حنبل يقول: كان من شرط علي، وروايته عن علي، يقال: كتاب

ثنا ابن حماد قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري، حدثني الوليد بن غالب قال: قال لي شعبة: قال لي أيوب: لا ترو عن خلاس ؛ فإنه صحفي، ثم قال لي بعد ذلك: أراه صحفيا

وقال شعبة: قال لي أيوب السختياني: لا ترو عن خلاس فإنه صحفي، أي: هو أمي

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي، قال: قال لي شعبة: قال لي أيوب: لا تروي عن خلاس فإنه صحفي. ثم قال لي بعد ذلك: فإني أراه صحفيا

وقال أبو الفرج بن الجوزي في «العلل المتناهية»: خلاس ليس بشيء

وذكر عن أبي الفتح الموصلي أنه قال: خلاس تكلموا فيه. فقال: كان صحفيا

وقال الأزدي: خلاس تكلموا فيه. يقال: كان صحفيا

حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره

روى له الجماعة، البخاري مقرونا بغيره

سمع عمارا وعائشة، روى عنه قتادة ومالك بن دينار، هكذا ذكره البخاري.

قلت: وقال البخاري في " تاريخه ": روى عن أبي هريرة، وعلي رضي الله عنهما صحيفة

وقال البيهقي: روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية، يقولون هي صحيفة

روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هي محيفة

أحاديث خلاس عن علي - رضي الله عنه - لا يحتج بها لإرسال فيها. وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم

وفي سؤالات الحاكم للدارقطني: قلت: فخلاس بن عمرو ؟ قال: قالوا: هو صحفي فما كان من حديثه عن أبي رافع، عن أبي هريرة احتمل، فأما عن علي وعثمان - رضي الله عنهما - فلا، انتهى.

وقال الحاكم، عن الدارقطني: كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل، وأما عن عثمان وعلي فلا

وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» عن الدارقطني رافع كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل، وأما عن علي وعثمان فلا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس، سمع من علي ؟ فقال: يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب عن علي، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.

وقال ابن سعد: كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها

وقال محمد بن سعد: روى عن: علي، وعمار، وكان قديما كثير الحديث، له صحيفة يحدث عنها.

وفي «تاريخ العقيلي »: كان على شرطة علي انتهى. وهو مؤذن باتصال روايته عن علي

كان أيوب يقول هو صحفي وسمعت أحمد بن حنبل يقول كان من شرط علي وروايته عن علي يقال كتاب

عن علي وعائشة، وطائفة. وعنه قتادة، وعوف. قال أحمد: ثقة ثقة، وروايته عن علي كتاب، وكان يحيى القطان يتوقى حديثه عن علي خاصة. وقال أبو داود: ثقة، لم يسمع من على. وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يسمع من أبي هريرة شيئا. قلت: لكن روايته عن أبي هريرة في البخاري. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمع من عمار وعائشة. وقال أبو حاتم: يقال وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوى. قلت: روى له البخاري مقرونا بآخر. المنجنيقى، حدثنا الحسن بن قزعة، حدثنا سفيان بن حبيب، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن خلاس، عن عمار، فقلت لابن قزعة: مرفوع؟ قال: نعم. نزلت المائدة من السماء خبز ولحم، وأمروا ألا يخونوا ولا يدخروا ولا يرفعوا، فخانوا وادخروا ورفعوا. رواه غير المنجنيقى عن الحسن، فزاد: فمسخوا قردة وخنازير. هذا مما انفرد به الحسن. مات خلاس قبل المائة

من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَبِي رَافع روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة مُنكر الْحَدِيث فِيمَا يرويهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ثَنَا الْوَلِيد بْنُ خَالِدٍ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي أَيُّوبُ لَا ترو عَن خلاس شَيْئا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ صَخْرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَيُّوبُ: لَا تَرْوِ عَنْ خِلَاسٍ فَإِنَّهُ صُحُفِيٌّ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أُرَاهُ صُحُفِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كُتُبَ خِلَاسٍ بِشَيْءٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: خِلَاسٌ عَنْ عَلِيٍّ كِتَابٌ، وَقَتَادَةُ قَدْ سَمِعَ مِنْ خِلَاسٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ أَبِي: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ شَيْئًا، يَعْنِي كَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ غَيْرِهِ، عَنْ عَمَّارٍ، كَانَ يَتَوَقَّى حَدِيثَ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَحْدَهُ يَقُولُ: لَيْسَ هِيَ صِحَاحٌ، أَوْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: بَعْضُهُمْ يَقُولُ: سَمِعَ مِنْهُ، وَكَانَ خِلَاسٌ مِنْ شُرَطَةِ عَلِيٍّ، كَانَ فِي الشُّرَطَةِ

تَابِعِيّ ثِقَة (بَاب خُلَيْد وخيثمة)

روى عن علي وعمار بن ياسر. وكان قديما كثير الحديث كانت له صحيفة يحدث عنها. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن مالك ابن دينار عن خلاس بن عمرو أنه سأل عمار بن ياسر: كيف يوتر من أول الليل أو من آخره؟ فقال عمار: أما أنا فأوتر من أول الليل ثم أنام فإذا استيقظت صليت ركعتين ما شاء الله

سَأَلت أبي عَن خلاس عَن عَليّ سمع مِنْهُ شَيْئا فَقَالَ يَقُول بَعضهم قد سمع مِنْهُ وَكَانَ خلاس فِي شَرط عَليّ فِي الشرطة

قال الإمام أحمد كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس يعني كأنه لم يسمع منه وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ويقول ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه وقال أحمد في موضع آخر روايته عن علي رضي الله عنه من كتاب وكذا قال أبو حاتم يقال وقعت عنده صحف عن علي وقال أبو داود لم يسمع من علي رضي الله عنه وسمعت أحمد يقول لم يسمع من أبي هريرة شيئا وقال يحيى بن سعيد كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث إن موسى عليه السلام كان حييا فقالت بنو إسرائيل هوادر فسألت عوفا فترك محمدا وقال خلاس مرسل وقال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل سمع خلاس من عمرو فقال لا وفي سؤالات الحاكم للدارقطني قلت فخلاس بن عمرو قال قالوا هو صحفي فما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل فأما عن علي وعثمان رضي الله عنهما فلا

(٣٢٤) ابن عمرو الهجري بصري ثقة خرجوا له في الصحاح حدث عن علي وعمار وعائشة وأبي هريرة وعنه قتادة وعوف وداود بن أبي هند وآخرون. وثقه أحمد وغيره وإنما روايته عن علي كتاب وقع به وقال أحمد لم يسمع من أبي هريرة