Hadith Search the texts and narratorsCtrl K
What the critics said of him

3rd century AH

  1. 233
    Yahya ibn Maind. 233 AH · 5 sayings
    Early

    Criticism«حدثنا ابن حماد، ثنا عباس عن يحيى قال شيخ يقال له عمرو بن جميع كان ببغداد وقع إلى حلوان ليس بثقة ولا مأمون»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (6/ 196)

    3 sayings more

    Criticism«قرأ الدوري عن يحيى بن معين قال: عمرو بن جميع الذي روى عن الأعمش والليث) كان كذابا»

    الجرح والتعديل · الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 224)

    Criticism«وقال ابن معين أيضا: ليس بثقة ولا مأمون»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

    Criticism«حدثنا ابن حماد قال: ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول عمرو بن جميع صاحب الأعمش، وليث بن أبي سليم كان يحدث في المسجد وكان كذابا خبيثا، يقال له الحلواني فكان قاضي حلوان.»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (6/ 196)

  2. 256
    al-Bukharid. 256 AH · 1 saying
    Early

    Criticism«وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر عن أبيه عن جده، مرفوعا: " قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جنة من النار ". وروى عنه سريج بن يونس وغيره»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

  3. 277
    أبو حاتم الرازيd. 277 AH · 1 saying
    Early

    Criticism«نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: عمرو بن جميع ضعيف الحديث»

    الجرح والتعديل · الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 224)

  4. 277
    الفسويd. 277 AH · 1 saying
    Early

    Life and news«وذكره الفسوي في باب: من يرغب عن الرواية عنهم»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

4th century AH

  1. 303
    al-Nasaid. 303 AH · 3 sayings
    Early

    Criticism«وقال النسائي: متروك الحديث»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

    Criticism«قال النسائي: عمرو بن جميع متروك الحديث.»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (6/ 196)

    1 saying more

    Criticism«مَتْرُوك كَانَ وَقع إِلَى كرمان»

    الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون (ص 79)

  2. 322
    العقيليd. 322 AH · 2 sayings
    Early

    Criticism«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ كَذَّابٌ خَبِيثٌ، كَانَ قَاضِيَ حُلْوَانَ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابِ بْنِ الْمُرَبَّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ أَخِيهِ، بَشِيرِ بْنِ غَالِبٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ مَدِينَةٍ يَكْثُرُ آذَانُهَا إِلَّا قَلَّ بَرْدُهَا» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ»

    الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير (3/ 264)

    Life and news«وأورد له العقيلي من طريق سريج بن يونس عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده حديث: " ما من قرية يكثر أذانها إلا قل بردها ". وقال: لا يعرف إلا به»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

  3. 354
    Ibn Hibban al-Bustid. 354 AH · 1 saying
    Early

    Praise«شيخ بغدادي دفع إِلَى حلوان يروي عَن أهل الْكُوفَة روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات والمناكير عَن الْمَشَاهِير لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه وَلَا الذّكر عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار»

    المجروحين · المجروحين (2/ 77)

  4. 365
    Ibn Adi al-Jurjanid. 365 AH · 3 sayings
    Early

    Criticism«وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر عن أبيه عن جده، مرفوعا: " قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جنة من النار ". وروى عنه سريج بن يونس وغيره»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

    Life and news«وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

    1 saying more

    Life and news«ولعمرو بن جميع أحاديث غير ما ذكرت، ورواياته عمن روى ليست بمحفوظة وعامتها مناكير، وكان يتهم بوضعها»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (6/ 196)

  5. 374
    الأزديd. 374 AH · 1 saying
    Early

    Praise«وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

  6. 385
    al-Daraqutnid. 385 AH · 2 sayings
    Early

    Criticism«وقال الدارقطني وجماعة: متروك»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

5th century AH

  1. 405
    al-Hakim al-Naysaburid. 405 AH · 1 saying
    Early

    Life and news«وقال الحاكم: روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

  2. 430
    أبو نعيم الأصبهانيd. 430 AH · 1 saying
    Early

    Life and news«وقال أبو نعيم: يروي عن هشام بن عروة المناكير»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)

  3. 463
    الخطيب البغداديd. 463 AH · 1 saying
    Early

    Life and news«حلوان. حَدَّثَ عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان الأعمش وليث بن أبي سليم، وجويبر بن سعيد. رَوَى عنه: أبو إبراهيم الترجماني، وسريج بن يونس، وأبو عمر الدوري، وغيرهم. وكان يروي المناكير، عن المشاهير، والموضوعات عن الأثبات. أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، قال: حدثنا الحسن بن سعيد الأدمي بالموصل، قال: حدثنا محمد بن محمود الصيدلاني، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا عمرو بن جميع، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ : تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شيخ يقال له عمرو بن جميع كان بغداديا وقع إلى حلوان ليس بثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن جميع صاحب الأعمش وصاحب ليث بن أبي سليم كان يحدث في المسجد، وكان كذابا خبيثا، يقال له: الحلواني، وكان قاضي حلوان. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، منهم: الحسن بن عمارة، وعمرو بن جميع، كان قاضي حلوان. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: عمرو بن جميع متروك الحديث كان وقع إلى حلوان. وأخبرنا البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: عمرو بن جميع كان قاضي حلوان، وكان ببغداد جارا لخلف بن سالم، قال يحيى بن معين: كان كذابا ليس بثقة ولا مأمون. قلت: روى عباس الدوري، عن يحيى بن معين أن جار خلف بن سالم يقال له عمرو بن مجمع، أو ابن جميع، وأنه لم يكن به بأس، وهو غير عمرو بن جميع قاضي حلوان. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: عمرو بن جميع متروك الحديث»

    تاريخ بغداد · تاريخ بغداد (14/ 93)

8th century AH

  1. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 1 saying
    Later

    Criticism«عن الأعمش، وغيره. يكنى أبا المنذر. وقيل كنيته أبو عثمان. كوفي، وكان على قضاء حلوان. كذبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث، أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جنة من النار. روى عنه سريج بن يونس، وغيره»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (3/ 251)

Death not dated yet

  1. محمد بن علي النقاش1 saying

    Praise«وقال النقاش في الموضوعات: عقب حديث عمرو عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: " من علم ولده القرآن قلده الله بقلادة يغبطه بها الأولون والآخرون يوم القيامة ": لا أعلم رواه عن يحيى غير عمرو، وأحاديثه موضوعة»

    لسان الميزان · لسان الميزان (6/ 197)