Hadith Search the texts and narratorsCtrl K
What the critics said of him

8th century AH

  1. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 6 sayings
    Later

    Criticism«قوله: لم يكن صحيح العقيدة، فيه نظر إلا أن يكون أراد أنه على عقيدة الحنابلة، فالله أعلم»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

    Praise«الشيخ الإمام العلامة المفتي، شيخ الحنفية، وشيخ العربية، وشيخ القراءات، ومسند الشام»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

    4 sayings more

    Praise«وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، وكمل القراءات العشر وله عشر سنين. وكان أعلى أهل الأرض إسنادا في القراءات ؛ فإني لا أعلم أحدا من الأمة عاش بعدما قرأ القراءات ثلاثا وثمانين سنة غيره. هذا مع أنه قرأ على أسند شيوخ العصر بالعراق، ولم يبق أحد ممن قرأ عليه مثل بقائه ولا قريبا منه، بل آخر من قرأ عليه الكمال ابن فارس وعاش بعده نيفا وستين سنة. ثم إنه سمع الحديث على الكبار، وبقي مسند الزمان في القراءات والحديث»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

    Praise«وكان صحيح السماع، ثقة في نقله، ظريفا، كيسا، ذا دعابة وانطباع»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

    Praise«وسكن دمشق ونال الحشمة الوافرة والتقدم، وازدحم عليه الطلبة. وكان حنبلي المذهب فانتقل حنفيا لأجل الدنيا، وتقدم في مذهب أبي حنيفة، وأفتى، ودرس، وصنف، وأقرأ القراءات، والنحو واللغة والشعر، وكان صحيح السماع، ثقة في النقل، ظريفا، حسن العشرة، طيب المزاج، مليح النظم»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

    Life and news«قلت: ما علمنا إلا خيرا، وكان يحب الله ورسوله وأهل الخير، وشاهدت له فتيا في القرآن تدل على خير وتقرير جيد، لكنها تخالف طريقة أبي الحسن فلعل القفطي قصد أنه حنبلي العقد»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

9th century AH

  1. 852
    Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH · 2 sayings
    Later

    Praise«حفيد الذي قبله صدوق من الثامنة تمييز»

    تقريب التهذيب · تقريب التهذيب (ص 223)

    Life and news«حفيد الذي قبله. روى عن: أبيه عن جده. روى إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي، عن أبيه، عن علي بن محمد، عنه»

    تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (1/ 663)

  2. 879
    ابن قطلوبغاd. 879 AH · 1 saying
    Later

    Praise«سمع وحدث. قال ابن النجار: قرأت عليه كثيراً، وما رأيت أكمل منه فضلاً، ولا أتم منه عقلاً، ونُبلاً، وثقةً، وصدقاً، وتحقيقاً، وتثبيتاً، وذكر من فضله (٦)»

    الثقات · الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 374)الثقات · الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 374)

Death not dated yet

  1. ابن قدامة2 sayings

    Praise«وقال الشيخ الموفق كان الكندي إماما في القراءة والعربية، وانتهى إليه علو الإسناد، وانتقل إلى مذهبه لأجل الدنيا إلا أنه كان على السنة»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

    Praise«وقال الإمام موفق الدين: كان الكندي إماما في القراءة والعربية، انتهى إليه علو الإسناد في الحديث. وانتقل إلى مذهب أبي حنيفة من أجل الدنيا إلا أنه كان على السنة، وصى إلي بالصلاة عليه والوقوف على دفنه، ففعلت ذلك»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

  2. عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي2 sayings

    Life and news«قال أبو شامة: ورد مصر، وكان أوحد الدهر فريد العصر»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

    Life and news«وقال أبو شامة: ورد الكندي ديار مصر، يعني في سنة بضع وستين وخمسمائة، قال: وكان أوحد الدهر، فريد العصر»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

  3. محمد بن عبد الغني البغدادي2 sayings

    Praise«قال ابن نقطة كان الكندي مكرما للغرباء، حسن الأخلاق، وكان من أبناء الدنيا المشتغلين بها، وبإيثار مجالسة أهلها، وكان ثقة في الحديث والقراءات»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

    Praise«وقال الحافظ ابن نقطة: كان الكندي مكرما للغرباء، حسن الأخلاق، فيه مزاح، وكان من أبناء الدنيا المشتغلين بها وبإيثار مجالسة أهلها. وكان ثقة في الحديث والقراءات، صحيح السماع، سامحه الله»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

  4. محمد بن محمود ابن النجار البغدادي2 sayings

    Life and news«قال ابن النجار: أسلمه أبوه في صغره إلى سبط الخياط، فلقنه القرآن وجود عليه، ثم حفظه القرآن وله عشر سنين. إلى أن قال: تفرد بأكثر مروياته، سافر عن بغداد سنة ثلاث وأربعين، ودخل همذان فأقام بها سنين يتفقه على مذهب أبي حنيفة على سعد الرازي بمدرسة السلطان طغرل. ثم إن أباه حج سنة أربع وأربعين فمات في الطريق، فعاد أبو اليمن إلى بغداد، ثم توجه إلى الشام، واستوزره فرخ شاه، ثم بعده اتصل بناحية تقي الدين عمر صاحب حماة، واختص به وكثرت أمواله. وكان المعظم يقرأ عليه الأدب، ويقصده في منزله، ويعظمه. قرأت عليه كثيرا، وكان يصلني بالنفقة. ما رأيت شيخا أكمل منه فضلا ولا أتم منه عقلا ونبلا وثقة وصدقا وتحقيقا ورزانة، مع دماثة أخلاقه. وكان مهيبا، وقورا، أشبه بالوزراء من العلماء بجلالته وعلو منزلته. وكان أعلم أهل زمانه بالنحو ؛ أظنه يحفظ " كتاب " سيبويه. ما دخلت عليه قط إلا وهو في يده يطالعه، في مجلد واحد رفيع، فكان يقرأها بلا كلفة وقد بلغ التسعين. وكان قد متع بسمعه وبصره وقوته. وكان مليح الصورة، ظريفا، إذا تكلم ازداد حلاوة، وله النظم والنثر والبلاغة الكاملة. إلى أن قال: حضرت الصلاة عليه»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

    Life and news«قال ابن النجار: أسلمه أبوه في صغره إلى سبط الخياط، فلقنه القرآن، وجود عليه، ثم حفظه القراءات وله عشر سنين، قال: وسافر عن بغداد سنة ثلاث وأربعين، فأقام بهمذان سنين يتفقه على مذهب أبي حنيفة على سعد الرازي بمدرسة السلطان طغرل، ثم إن أباه حج سنة أربع وأربعين، فمات في الطريق، فعاد أبو اليمن إلى بغداد، ثم توجه إلى الشام، واستوزره فروخشاه ثم بعده اتصل بأخيه تقي الدين عمر، واختص به، وكثرت أمواله، وكان الملك المعظم يقرأ عليه الأدب، ويقصده في منزله ويعظمه. قرأت عليه كثيرا، وكان يصلني بالنفقة، ما رأيت شيخا أكمل منه عقلا ونبلا وثقة وصدقا وتحقيقا ورزانة مع دماثة أخلاقه، وكان بهيا وقورا، أشبه بالوزراء من العلماء; لجلالته وعلو منزلته، وكان أعلم أهل زمانه بالنحو، أظنه يحفظ " كتاب سيبويه ". ما دخلت عليه قط إلا وهو في يده يطالعه، وكان في مجلد واحد رفيع يقرؤه بلا كلفة، وقد بلغ التسعين، وكان قد متع بسمعه وبصره وقوته، وكان مليح الصورة، ظريفا، إذا تكلم ازداد حلاوة، وله النظم والنثر والبلاغة الكاملة»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

  5. عبد اللطيف بن يوسف ابن اللباد2 sayings

    Life and news«وقال الموفق عبد اللطيف: اجتمعت بالكندي، وجرى بيننا مباحثات، وكان شيخا بهيا ذكيا مثريا، له جانب من السلطان، لكنه كان معجبا بنفسه، مؤذيا لجليسه»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

    Life and news«وقال الموفق عبد اللطيف: اجتمعت بالكندي النحوي، وجرى بيننا مباحثات. وكان شيخا بهيا، ذكيا، مثريا، له جانب من السلطان، لكنه كان معجبا بنفسه، مؤذيا لجليسه. قلت: لأنه آذاه ولقبه بالمطحن. قال: وجرت بيننا مباحثات فأظهرني الله عليه في مسائل كثيرة، ثم إني أهملت جانبه»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

  6. عبد الرحمن بن حاتم القفطي1 saying

    Life and news«وقال القفطي آخر ما كان الكندي ببغداد في سنة ثلاث وستين. وسكن حلب مدة، وصحب بها الأمير حسنا ابن الداية النوري واليها. وكان يبتاع الخليع من الملبوس ويتجر به إلى الروم. ثم نزل دمشق، وسافر مع فروخشاه إلى مصر، واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت. إلى أن قال: وكان لينا في الرواية، معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه، وإذا نوظر جبه بالقبيح، ولم يكن موفق القلم، رأيت له أشياء باردة واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح العقيدة»

    سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (22/ 34)

  7. علي بن يوسف القفطي1 saying

    Life and news«وقال جمال الدين القفطي: أبو اليمن الكندي آخر ما كان ببغداد سنة ثلاث وستين وخمسمائة، واستوطن حلب مدة، وصحب بها الأمير بدر الدين حسن ابن الداية النوري واليها. وكان يبتاع الخليع من الملبوس ويتجر به إلى بلد الروم. ثم نزل دمشق، وصحب عز الدين فروخ شاه، واختص به، وسافر معه إلى مصر، واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت. ثم استوطن دمشق وقصده الناس. وكان لينا في الرواية معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه، وإذا نوظر جبه بالقبيح، ولم يكن موفق القلم، رأيت له أشياء باردة. قال: واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح العقيدة»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)

  8. إسماعيل بن عبد الله الشافعي1 saying

    Life and news«وقال أبو الطاهر الأنماطي: توفي الكندي في خامس ساعة من يوم الاثنين سادس شوال، وصلى عليه بجامع دمشق بعد صلاة العصر القاضي ابن الحرستاني، وبظاهر باب الفراديس الحصري الحنفي، وبالجبل الشيخ الموفق، ودفن بتربة له، وعقد العزاء له تحت النسر يومين، وانقطع بموته إسناد عظيم وكتب كثيرة»

    تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (13/ 364)