حكيم بن سعد

وفي قول المزي، من خط المهندس: قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: محله الصدق يكتب حديثه. نظر، لم يقل يحيى هذا، ولا رأيته في «كتاب الكوسج»، والذي في «تاريخ إسحاق » عن يحيى: ليس به بأس. وكذا نقله أيضا عنهما غير واحد منهم: ابن أبي حاتم، فإن ابن أبي حاتم قال في كتاب «الجرح والتعديل» في غير ما نسخة صحيحة: ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: حكيم بن سعد ليس به بأس. انتهى. والذي نقله المزي هو كلام أبي حاتم الرازي بعينه لا كلام يحيى تبيني لك، ولك نسوق لفظه، قال عبد الرحمن: وسألت أبي عن أبي يحيى حكيم بن سعد فقال: يكتب حديثه محله الصدق. على أن المزي له في هذا عذر ؛ لأنه لم ينقله فيما أرى من «كتاب ابن أبي حاتم» إنما نقله من كتاب «الكمال» الذي زعم أنه هذبه، معتمدا عليه، ولم يراجع الأصول، والله تعالى أعلم

وقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: حكيم بن سعد ليس به بأس قال: وسألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن أبي تحيا حكيم بن سعد ؟ فقال: يكتب حديثه، محله الصدق

وذكره ابن حبان في "الثقات".

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال فيها: ومنهم من قال: حكيم - يعني بالفتح - قال: والأصح حكيم بالضم

صدوق،

وذكر ابن خلفون أبا يحيى في «جملة الثقات»

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

قال ابن معين: محله الصدق يكتب حديثه

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: محله الصدق، يكتب حديثه

وفي قول المزي، من خط المهندس: قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: محله الصدق يكتب حديثه. نظر، لم يقل يحيى هذا، ولا رأيته في «كتاب الكوسج»، والذي في «تاريخ إسحاق » عن يحيى: ليس به بأس. وكذا نقله أيضا عنهما غير واحد منهم: ابن أبي حاتم، فإن ابن أبي حاتم قال في كتاب «الجرح والتعديل» في غير ما نسخة صحيحة: ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: حكيم بن سعد ليس به بأس. انتهى. والذي نقله المزي هو كلام أبي حاتم الرازي بعينه لا كلام يحيى تبيني لك، ولك نسوق لفظه، قال عبد الرحمن: وسألت أبي عن أبي يحيى حكيم بن سعد فقال: يكتب حديثه محله الصدق. على أن المزي له في هذا عذر ؛ لأنه لم ينقله فيما أرى من «كتاب ابن أبي حاتم» إنما نقله من كتاب «الكمال» الذي زعم أنه هذبه، معتمدا عليه، ولم يراجع الأصول، والله تعالى أعلم

وقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: حكيم بن سعد ليس به بأس قال: وسألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حكيم بن سعد ليس به بأس

وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه»

ابوتحيا الكوفي، سَمِعَ عليا وأم سلمة، روى عنهُ عِمْران بْن ظبيان وجَعْفَر بْن عَبْد الرَّحْمَن والأعمش

تَابِعِيّ كوفى ثِقَة حَدثنَا على بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد ثَنَا الدوري قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو يحيى حَكِيم بن سعد (بَاب حَمَّاد)

تابعي. حَدَّثَ عن علي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأم سلمة زوج النبي ﷺ . رَوَى عنه أبو إسحاق السبيعي، وعمران بن ظبيان، وجعفر بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن مسلم بن ثمامة الكوفيون. وكان أبو تحيى ممن شهد مع علي وقعة النهروان. أخبرنا محمد بن الحسين بن سعدون البزاز، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد، قال: حدثنا عبد الله بن زيدان بن يزيد، قال: حدثنا هارون بن أبي بردة البجلي، قال: حدثني نصر بن مزاحم، قال: حدثنا عمر بن سعد، عن عبد الملك بن مسلم بن ثمامة، عن حكيم بن سعد قال: ما هو إلا أن لقينا أهل النهر فما لبثناهم، كأنما قيل لهم موتوا فماتوا، قبل أن تشتد شوكتهم وتعظم نكايتهم. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: وأبو تحيى حكيم بن سعد، كوفي تابعي ثقة

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو تحيى هُوَ حَكِيم بن سعد