5th century AH
- 463ابن عبد البرd. 463 AH · 1 sayingEarly
Life and news«الشاعرُ (١) ، يقالُ في نسبِه: حُمَيدُ بنُ ثورِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بن أبي ربيعةَ بنِ نَهِيكِ بنِ هلالِ بنِ عامرِ بنِ صَعْصَعةَ، كذا قال فيه أبو عمرٍو الشَّيبانيُّ وغيرُه (٢) . أسلَم حميدٌ وقدِم على النَّبِيِّ ﷺ ، فأنشَده قصيدتَه التي أَوَّلُها: أضحَى فُؤَادِي مِن سُلَيْمَي مُقْصَدَا (٣) [وذكَر] (٤) العُقَيليُّ أبو جعفرٍ مُحَمَّدُ بنُ عمرِو بنِ موسى المَكِّيُّ، قال (٥) : حدَّثنا الحسنُ بنُ مَخْلَدٍ المُقْرِئُ، وذكَره الأَزْدِيُّ المَوصِليُّ أبو الحسنِ أيضًا، قال (٦) : حدَّثنا أحمدُ بنُ عيسى بنِ السُّكَينِ، قالا (٧) : حدَّثنا هاشمُ بنُ القاسمِ الحَرَّانيُّ أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا يَعْلَى ابنُ الأشدقِ بنِ جَرَادِ بنِ معاويةَ العُقَيليُّ، يُكنَى أبا الهيثمِ، قال: حدَّثنا حميدُ بنُ ثورٍ الهِلاليُّ أنَّه حينَ أسلم أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقال: [أصبَحَ قلبي] (١) مِن سُلَيْمَى مُقْصَدَا إن خَطَأً منها وإن تَعَمُّدَا فذكَر الشعرَ بتمامِه، وفي آخِرِه (٢) : حَتَّى أَرَانا رَبُّنَا مُحَمَّدَا يَتْلُو مِن اللهِ كِتابًا مُرشِدَا فلم نُكَذِّبْ وخَرَرْنا سُجَّدَا نُعطِي الزَّكاةَ ونُقِيمُ المسجِدَا قال أبو عمرَ رضي الله عنه : لا أعلمُ له في إدراكِه غيرَ هذا الخبرِ، وله روايةٌ عن عمرَ رضي الله عنه . وحميدٌ أحدُ الشُّعَراءِ المُجَوِّدِينَ. ذكَر إبراهيمُ بنُ المنذرِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ فَضالَةَ النَّحويُّ، قال: تقدَّم عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه إلى الشعراءِ ألَّا يُشَبِّبَ رجلٌ بامرأةٍ إلا جَلَدَه (٣) ، فقال حميدُ بنُ ثورٍ (٤) : أبَى اللهُ إِلَّا أَنَّ سَرْحَةَ مالكٍ … على كلِّ أَفْنانِ العِضَاهِ تَرُوقُ (١) فقد ذَهَبَتْ عَرْضًا (٢) وما فوقَ طولِها … مِن السَّرْح إِلَّا عَشَّةٌ وسَحُوقُ (٣) فلا الظِّلُّ مِن بَرْدِ الضُّحَى تَسْتَطِيعُه … ولا الفَيءُ مِن بَرْدِ العَشِيِّ تَذوقُ فهل أنا إن عَلَّلتُ نَفْسِي بِسَرْحَةٍ … مِن السَّرْحِ موجودٌ عليَّ طريقُ قال أبو عمرَ رضي الله عنه : قد ذكَر أحمدُ بنُ زُهَيرٍ حميدَ بنَ ثورٍ فيمَن روَى عن النَّبِيِّ ﷺ مِن الشعراءِ (٤) . وأنشَد الزبيرُ بنُ بَكَّارٍ لحميدِ بنِ ثورٍ الهِلَاليِّ، وذكَر أنَّه قدِم على النَّبِيِّ ﷺ مسلمًا (٥) : فلا يُبْعِدُ اللهُ الشبابَ وقولُنا … إذا ما صَبَونا صَبْوةً سنتُوبُ لياليَ أبصارُ الغَواني وسَمْعُها … إليَّ وإذْ رِيحي لَهُنَّ جَنُوبُ وإذْ ما يقولُ النَّاسُ شيءٌ مُهَوَّنٌ … علينا وإِذْ غُصنُ الشَّبابِ رَطِيبُ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 412)الاستيعاب في معرفة الأصحاب · الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 412)