Death not dated yet
- Abu al-Tayyib Nayef b. Salah al-Mansuri1 saying
Praise«مولى بني هاشم أبو الطيب القاضي القطان الطبراني. حدث عن: إبراهيم بن الوليد الطبراني، ونوح بن حبيب، وعصام بن رواد، وحماد بن نجيح، وجرير بن غطفان، ومحمد بن عمران الطرسوسي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " ، وأبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي، وعبد الوهاب الكلابي، وابن عدي، وأبو القاسم الحسن بن محمود، وأبو عمر محمد بن سليمان بن أبي داود اللباد، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبو هاشم المؤدب، وهارون بن محمد الموصلي، والحسن بن منير، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ. قال أبو الحسن الرازي: كان هو وأبوه محدثًا. وقال الألباني: لم أعرفه. مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة. - تاريخ دمشق (٢٤/ ٤٥٣ - ٤٥٥) ، مختصره (١١/ ١٧١) ، وتهذيبه (٧/ ٥١) ، تكملة الإكمال (٤/ ٥) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٣٧) ، الضعيفة (٥/ ٣٧١) . • قلت: (صدوق) لكثرة من روى عنه ولمدح الرازي له، والرازي ليس بالمشهور في هذا الفن»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني · إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 337)
- Tawfiq b. ʿAbd Allah al-Zantani1 saying
Life and news«ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٤/ ٤٥٣) : طاهر بن علي بن عَبدوس أبو الطيب مولى بني هاشم الطَّبراني القطان القاضي. حدَّث عن: عصام بن رواد، وجرير بن غطفان بن جرير، ومحمد بن عُمران الطرسوسي، وحماد بن يحيى شيخ يروي عن معروف الخياط، وإبراهيم بن الوليد ابن سَلمة الطَّبراني الأشقر، ونوح بن حبيب القومسي. روى عنه: أبو الحسين محمد بن عَبد الله الرّازي، وعَبد الوهاب الكلابي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو أحمد ابن عدي، وأبو القاسم الحسن بن محمود، وأبو عُمر محمد ابن سليمان بن أبي داود اللباد، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عَبد الله بن بندار الجرجاني وأبو هشام المؤدب وهارون بن محمد الموصلي، والحسن بن منير، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ. أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو البركات بن طاوس المقرئ قال أنا أبو القاسم عُبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنبأ أبو علي الحسين بن الحسن بن حمكان الفقيه نا محمد بن الحسن نا طاهر بن علي القاضي بالطبرية نا نوح بن حبيب قال: سمعت الشافعي يقول كلامًا ما سمعت قط أحسن منه سمعته يقول: قال إبراهيم -خليل الله- لولده في وقت ما قص الله عليه ما رأى: ماذا ترى أي ماذا تشير به ليستخرج بهذه اللفظة ذكر التفويض والصبر والتسليم والأنقياد لامر الله لا لمؤامرته له مع أمر الله فقال: يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين. قال الشافعي: والتفويض هو الصبر والتسليم هو الصبر والانقياد هو ملاك الصبر فجمع له الذبيح جميع ما ابتغاه في هذه اللفظة اليسيرة. قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرّازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية: أبو الطيب طاهر بن علي ابن عَبدوس القطان مولى بني هاشم وكان أبوه أيضًا محدَّثا مات في سنة سبع عشرة وثلاثمائة»