Life and news«وكان فاضلا أديبا شاعرا فصيحا»

تاريخ بغداد · تاريخ بغداد (12/ 54)

Life and news«وكان رئيسا جليلا، وشاعرا محسنا، ومترسلا بليغا»

سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (14/ 62)

Life and news«وكان أديبا شاعرا محسنا فصيحا مفوها جوادا ممدحا له ديوان وتصانيف في الأدب والبلاغة»

تاريخ الإسلام · تاريخ الإسلام (6/ 978)

Praise«بن مصعب بن رزيق أبو أحمد الخزاعي. حدث عن: الزبير بن بكار، وأبي الصلت الهروي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" ، ومحمد بن يحيى الصولي، وعمرو بن الحسن الأشناني، وغيرهم. قال الخطيب: ولي إمارة بغداد، وكان فاضلا أديبا شاعرا فصيحا. وقال الذهبي: من بيت إمارة، وتقدم ولي شرطة بغداد عن أخيه، ثم استقل بها بعد موت أخيه، وكان رئيسا جليلا، وشاعرا محسنا، ومترسلا بليغا، له تصانيف. وقال أيضا: لم يذكره الحاكم في "تاريخه" ، وكان أديبا شاعرا محسنا فصيحا. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ومات ليلة السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال، سنة ثلاثمائة. - تاريخ بغداد (١٠/ ٣٤٠) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٩) ، النبلاء (١٤/ ٦٢) ، المنتظم (١٣/ ١٣٥) ، البداية (١١/ ٢١٩) ، وفيات الأعيان (٣/ ١٢٠ - ١٢٣) . * قلت: (صدوق) ولو كان فيه جرح لنقل»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني · إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 410)

Life and news«بن مُصعب بن رزيق أبو أحمد الخزاعي قال الخطيب: وهو: أخو محمد بن عَبد الله بن طاهر ولي إمارة بغداد. وحدَّث عن: أبي الصلت الهروي، والزبير بن بكار الزبيري. روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، وعَمرو بن الحسن الأشناني، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهم، وكان فاضلًا أديبًا شاعرًا فصيحًا. أخبرنا هلال بن عَبد الله بن محمد الطيبي مؤدبي حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب قال قال لي أبو عَبد الله محمد بن عُبيد الله بن رشيد الكاتب حملني أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات في وقت من الأوقات برًّا واسعًا إلى أبي أحمد عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر وأوصلته إليه ووجدته على فاقة شديدة فقبله وكتب إليه أياديك عندي معظمات جلائل طوال المدى شكري لهن قصير فان كنت عن شكري غنيًّا فإنني إلى شكر ما أوليتني لفقير قال فقُلتُ هذا أعز الله الأمير حسن قال أحسن منه ما سرقته منه فقُلتُ وما هو قال حديثان قال حدَّثني بهما أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن الرّضي عن أبائه قال قال رسول الله ﷺ أسرع الذنوب عقوبة كفران النعم وبهذا الإسناد عن رسول الله ﷺ أنه قال يؤتى بعَبد فيوقف بين يدي الله تعالى فيأمر به إلى النار فيقول أي رب لم أمرت بي إلى النار فيقول لأنك لم تشكر نعمتي فيقول أي رب أنعمت علي بكذا فشكرت وكذا فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالى: صدقت عَبدي إلا أنك لم تشكر من أنعمت عليك بها على يديه وقد آليت على نفسي ألا أقبل شكر عَبد على نعمة أنعتهما عليه أو يشكر من أنعمت بها على يديه قال: فانصرفت بالخبر الى أبي الحسن وهو في مجلس أخيه أبي العبَّاس أحمد بن محمد وذكرت ما جرى فاستحسن أبو العبَّاس ما ذكرته وردني الى عُبيد الله ببر واسع أوسع من بر أخيه فأوصلته إليه فقبله وكتب إليه شكريك معقود بإيماني حكم في سري وإعلاني عقد ضمير وفم ناطق وفعل أعضاء وأركان قال: فقُلتُ: هذا أعز الله الأمير أحسن من الأول فقال: أحسن منه ما سرقته منه. قُلتُ: وما هو؟ قال: حدَّثني أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضي عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عن الصادق عن الباقر عن السجاد عن السبط عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ : الإيمان عقد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالأركان. قال: فعدت إلى أبي العبَّاس فحدَّثته بالحديث وكان في مجلسه بن راهويه المتفقه فقال: ما هذا الإسناد؟ قال ابن رشيد: فقُلتُ له: سعوط الشيلشا الذي إذا سعط به المجنون برأ وصح. قُلتُ: ابن زنجي هذا الخبر عن ابن رشيد فذكره في آخره عن أبي أحمد بن طاهر أن إسحاق بن راهويه سأل أبا الصلت عن إسناد الحديث، وذاك أشبه. ويحتمل أن يكون بن راهويه الذي ذكر بن رشيد كونه في مجلس بن الفرات محمد بن إسحاق بن راهويه فالله أعلم. قال إبراهيم بن محمد بن عرفة قال توفي عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر سنة ثلاثمائة وكان مولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين فقال لي هلال بن المحسن مات عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر ليلة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاثمائة. "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٠)»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب · تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 805)