مطلب بن شعيب بن حيان بن سنان بن رستم

وقد أكثر الطبراني عن مطلب هذا، وهو صدوق

قال الشيخ: والمطلب هذا هو روايه، عن أبي صالح، عن الليث بنسخ الليث، ولم أر له حديثا منكرا غير هذا الحديث، ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا

وسائر أحاديثه، عن أبي صالح مستقيمة

قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا سوى هذا ؛ حدثناه عصمة البخاري، حدثنا مطلب، حدثنا أبو صالح، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه "، انتهى. وبقية كلامه: وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة

قال أبو سعيد بن يونس في " تاريخ مصر ": مطلب بن شعيب بن حيان بن سنان بن رستم، يكنى أبا محمد، كان أبوه من أهل مرو، وولد هو بمصر، ويقال: إنه من موالي الأزد، حدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره، توفي يوم الأحد النصف من المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وكان ثقة في الحديث

مروزى. سكن مصر، وحدث عن سعيد بن أبي مريم، وكاتب الليث. قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا سوى هذا، حدثناه عصمة البخاري، حدثنا مطلب ، حدثنا أبو صالح، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

أبو محمد الأزدي مولاهم البصري المصري. حدث عن: نعيم بن حماد، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وعصمة البخاري، وغيرهما. قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة في الحديث. وقال ابن عدي: روى عن أبي صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " ، ولم أر له حديثًا منكرًا غير هذا، ومتنه بهذا الإسناد منكر جدًّا، وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال الذهبي: له حديث منكر عن كاتب الليث فيه شيء. وقال الهيثمي: وثق على ضعف فيه. وقال الحافظ: قد أكثر الطبراني عنه، وهو صدوق. وقال الألباني: ثقة كما قال ابن يونس. مات يوم الأحد النصف من المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين. - الكامل (٦/ ٦٤٥٥) ، تاريخ زبر (٢/ ٦٠٧) ، مختصر الكامل (١٩٤٥) ، المنتظم (١٢/ ٣٥٨) ، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٧) ، الميزان (٤/ ١٢٧) ، المغني (٢/ ٣٠٦) ، المجمع (١٠/ ٣٧١) ، اللسان (٨/ ٨٦) ، الصحيحة (٣/ ٦٨) . * قلت: (ثقة ربما أخطأ)

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٥٠)